10563 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ أبغَضَكُم إلَيَّ وأَبعَدَكُم مِنّي مَجلِساً يَومَ القِيامَةِ ، الثَّرثارونَ وَالمُتَشَدِّقونَ وَالمُتَفَيهِقونَ . « 1 »
10564 . عنه صلى الله عليه وآله : سَيَكونُ رِجالٌ مِن امَّتي يَأكُلونَ ألوانَ الطَّعامِ ، ويَشرَبونَ ألوانَ الشَّرابِ ، ويَلبَسونَ ألوانَ اللِّباسِ ، ويَتَشَدَّقونَ فِي الكَلامِ ، فَاولئِكَ شِرارُ امَّتي . « 2 »
10565 . عنه صلى الله عليه وآله : شِرارُ امَّتِي الَّذينَ غُذّوا فِي النَّعيمِ ؛ الَّذينَ يَأكُلونَ [ ألوانَ ] « 3 » الطَّعامِ ، ويَلبَسونَ ألوانَ الثِّيابِ ، ويَتَشَدَّقونَ فِي الكَلامِ . « 4 »
10566 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ المُتَشَدِّقينَ فِي النّارِ . « 5 »
4 / 3 تَزيينُ الكَلامِ
10567 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَن تَعَلَّمَ صَرفَ الكَلامِ لِيَسبِيَ بِهِ قُلوبَ الرِّجالِ أوِ النّاسِ ، لَم يَقبَلِ اللَّهُ
هامش
( 1 ) . سنن الترمذي : ج 4 ص 370 ح 2018 ، تاريخ بغداد : ج 4 ص 61 الرقم 1680 ، تفسير القرطبي : ج 18 ص 228 كلّها عن جابر بن عبداللَّه ، مسند ابن حنبل : ج 6 ص 220 ح 17747 عن أبي ثعلبة الخشني نحوه ، كنز العمّال : ج 3 ص 10 ح 5181 ؛ المجازات النبويّة : ص 374 ح 338 ، تاريخ اليعقوبي : ج 2 ص 91 وليس فيه « المتشدّقون » ، تنبيه الخواطر : ج 1 ص 198 نحوه ، عوالي اللآلي : ج 1 ص 72 ح 135 وليس فيه « وأبعدكم . . . القيامة » ، بحار الأنوار : ج 71 ص 385 ح 26 .
( 2 ) . المعجم الكبير : ج 8 ص 107 ح 7512 ، مسند الشاميين : ج 2 ص 342 ح 1458 ، حلية الأولياء : ج 6 ص 90 ، الفردوس : ج 5 ص 455 ح 8728 كلّها عن أبي أمامة ، كنز العمّال : ج 3 ص 561 ح 7911 .
( 3 ) . ما بين المعقوفين أثبتناه من المصادر الأخرى ، والظاهر أنّها سقطت من المصدر ؛ فهي ممّا يقتضيهالسياق .
( 4 ) . شعب الإيمان : ج 5 ص 33 ح 5669 ، الصمت وحفظ اللسان : ص 92 ح 50 ، تاريخ دمشق : ج 27 ص 366 ح 5837 كلّها عن فاطمة عليها السلام ، كنز العمّال : ج 3 ص 561 ح 7912 .
( 5 ) . المعجم الكبير : ج 8 ص 166 ح 7696 عن أبي أمامة ، كنز العمّال : ج 3 ص 561 ح 7915 .