الْأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ
. « 1 »
الحديث
9622 . الإمام عليّ عليه السلام : مَنِ اعتَبَرَ أبصَرَ . « 2 »
9623 . عنه عليه السلام : في كُلِّ اعتِبارٍ استِبصارٌ . « 3 »
9624 . عنه عليه السلام : رَحِمَ اللَّهُ امرَأً تَفَكَّرَ فَاعتَبَرَ ، وَاعتَبَرَ فَأَبصَرَ . « 4 »
9625 . عنه عليه السلام : دَوامُ الاعتِبارِ يُؤَدّي إلَى الاستِبصارِ ، ويُثمِرُ الازدِجارَ . « 5 »
9626 . عنه عليه السلام - في خُطبَةٍ خَطَبَها يَومَ الجُمُعَةِ - : أوَ لَيسَ لَكُم في آثارِ الأَوَّلينَ وفي آبائِكُمُ الماضينَ مُعتَبَرٌ وبَصيرَةٌ إن كُنتُم تَعقِلونَ ؟ ! « 6 »
4 / 5 التَّقوى
الكتاب
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً
. « 7 »
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
. « 8 »
هامش
( 1 ) . الحجّ : 46 .
( 2 ) . نهج البلاغة : الحكمة 208 ، خصائص الأئمّة : ص 118 ، العدد القويّة : ص 292 ح 18 وص 300 ح 36 كلاهما عن الإمام الرضا عليه السلام ، نزهة الناظر : ص 80 ح 153 ، بحار الأنوار : ج 70 ص 73 ح 27 .
( 3 ) . غرر الحكم : ج 4 ص 396 ح 6461 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 353 ح 5962 .
( 4 ) . نهج البلاغة : الخطبة 103 ، غرر الحكم : ج 4 ص 42 ح 5206 ؛ دستور معالم الحكم : ص 45 وفيه « عبداً » بدل « امرأ » .
( 5 ) . غرر الحكم : ج 4 ص 22 ح 5150 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 251 ح 4709 .
( 6 ) . مصباح المتهجّد : ص 381 ح 508 عن زيد بن وهب ، الدعوات : ص 238 ح 666 ، بحار الأنوار : ج 89 ص 238 ح 68 .
( 7 ) . الأنفال : 29 .
( 8 ) . الحديد : 28 .