الحديث
9627 . الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ تَقوَى اللَّهِ دَواءُ داءِ قُلوبِكُم ، وبَصَرُ عَمى أفئِدَتِكُم ، وشِفاءُ مَرَضِ أجسادِكُم ، وصَلاحُ فَسادِ صُدورِكُم ، وطُهورُ دَنَسِ أنفُسِكُم ، وجِلاءُ عَشا أبصارِكُم . « 1 »
9628 . عنه عليه السلام : فَاتَّقُوا اللَّهَ تَقِيَّةَ مَن أيقَنَ فَأَحسَنَ ، وعُبِّرَ فَاعتَبَرَ ، وحُذِّرَ فَازدَجَرَ ، وبُصِّرَ فَاستَبصَرَ ، وخافَ العِقابَ ، وعَمِلَ لِيَومِ الحِسابِ . « 2 »
4 / 6 ذِكرُ اللَّهِ
الكتاب
إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ
. « 3 »
الحديث
9629 . الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ المُؤمِنَ مَعنِيٌّ بِمُجاهَدَةِ نَفسِهِ لِيَغلِبَها عَلى هَواها ، فَمَرَّةً يُقيمُ أوَدَها « 4 » ويُخالِفُ هَواها في مَحَبَّةِ اللَّهِ ، ومَرَّةً تَصرَعُهُ نَفسُهُ فَيَتَّبِعُ هَواها فَيَنعَشُهُ اللَّهُ فَيَنتَعِشُ ، ويُقيلُ اللَّهُ عَثرَتَهُ فَيَتَذَكَّرُ ويَفزَعُ إلَى التَّوبَةِ وَالمَخافَةِ ، فَيَزدادُ بَصيرَةً ومَعرِفَةً لِما زيدَ فيهِ مِن الخَوفِ ، وذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يَقولُ :
إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ
. « 5 »
9630 . عنه عليه السلام - في قَولِهِ تَعالى :
إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة : الخطبة 198 ، بحار الأنوار : ج 70 ص 284 ح 6 .
( 2 ) . غرر الحكم : ج 4 ص 437 ح 6598 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 360 ح 6099 نحوه .
( 3 ) . الأعراف : 201 .
( 4 ) . الأود : العوج ( مجمع البحرين : ج 1 ص 96 « أود » ) .
( 5 ) . تحف العقول : ص 284 ، بحار الأنوار : ج 78 ص 163 ح 1 .