9600 . عنه عليه السلام : مَن تَفَكَّرَ أبصَرَ . « 1 »
9601 . عنه عليه السلام : مَن فَكَّرَ أبصَرَ العَواقِبَ . « 2 »
9602 . عنه عليه السلام : إنَّمَا البَصيرُ مَن سَمِعَ وتَفَكَّرَ ، ونَظَرَ وأَبصَرَ ، وَانتَفَعَ بِالعِبَرِ ، وسَلَكَ جَدَداً « 3 » واضِحاً ، يَتَجَنَّبُ فيهِ الصَّرعَةَ فِي المَهوى . « 4 »
9603 . عنه عليه السلام : أفكِر تَستَبصِر . « 5 »
9604 . عنه عليه السلام : رَأسُ الاستِبصارِ الفِكرَةُ . « 6 »
9605 . عنه عليه السلام : مَن طالَت فِكرَتُهُ حَسُنَت بَصيرَتُهُ . « 7 »
9606 . عنه عليه السلام : لا بَصيرَةَ لِمَن لا فِكرَ لَهُ . « 8 »
9607 . عنه عليه السلام : تَفَكُّرُكَ يُفيدُكَ الاستِبصارَ ، ويَكسِبُكَ الاعتِبارَ . « 9 »
9608 . الإمام الحسن عليه السلام : عَلَيكُم بِالفِكرِ ، فَإِنَّهُ حَياةُ قَلبِ البَصيرِ ، ومَفاتيحُ أبوابِ الحِكمَةِ . « 10 »
4 / 2 التَّعَقُّلُ
9609 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : قُسِّمَ العَقلُ عَلى ثَلاثَةِ أجزاءَ ، فَمَن كانَت فيهِ كَمَلَ عَقلُهُ ، ومَن لَم
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة : الكتاب 31 ، تحف العقول : ص 79 ، أعلام الدين : ص 287 ، بحار الأنوار : ج 77 ص 216 ح 1 ؛ دستور معالم الحكم : ص 28 .
( 2 ) . غرر الحكم : ج 5 ص 324 ح 8577 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 459 ح 8316 .
( 3 ) . الجَدَدُ : الأرضُ الصُلبَةُ التي يسهل المشي فيها ( مجمع البحرين : ج 1 ص 274 « جدد » ) .
( 4 ) . تحف العقول : ص 155 ، بحار الأنوار : ج 77 ص 407 ح 38 .
( 5 ) . غرر الحكم : ج 2 ص 171 ح 2239 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 75 ح 1815 .
( 6 ) . غرر الحكم : ج 4 ص 48 ح 5232 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 264 ح 4809 وفيه « التبصرة الفكر » بدل « الاستبصار الفكرة » .
( 7 ) . غرر الحكم : ج 5 ص 272 ح 8319 .
( 8 ) . غرر الحكم : ج 6 ص 401 ح 10774 .
( 9 ) . غرر الحكم : ج 3 ص 316 ح 4574 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 199 ح 4036 .
( 10 ) . أعلام الدين : ص 297 ، بحار الأنوار : ج 78 ص 115 ح 12 .