تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة معارف الكتاب والسنة — صفحة 347

مساهمون:

ص٣٤٧
6890 . الإمام الرضا عليه السلام : إنّا أهلُ بَيتٍ وَرِثنَا العَفوَ مِن آلِ يَعقوبَ ، ووَرِثنَا الشُّكرَ مِن آلِ داودَ . « 1 » 6891 . عنه عليه السلام - في كِتابِهِ لِلفَضلِ بنِ سَهلٍ - : إنَّ مِن دينِهِم [ أيِ الأَئِمَّةِ عليهم السلام ] الوَرَعَ وَالعِفَّةَ ، وَالصِّدقَ وَالصَّلاحَ وَالاجتِهادَ ، وأداءَ الأَمانَةِ إلَى البَرِّ وَالفاجِرِ ، وطولَ السُّجودِ ، وَالقِيامَ بِاللَّيلِ ، وَاجتِنابَ الَمحارِمِ ، وَانتِظارَ الفَرَجِ بِالصَّبرِ ، وحُسنَ الصُّحبَةِ ، وحُسنَ الجِوارِ ، وبَذلَ المَعروفِ ، وكَفَّ الأَذى ، وبَسطَ الوَجهِ ، وَالنَّصيحَةَ ، وَالرَّحمَةَ لِلمُؤمِنينَ . « 2 » 6892 . عنه عليه السلام : إنّا أهلُ بَيتٍ نَرى وَعدَنا عَلَينا دَيناً كَما صَنَعَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله . « 3 » 6893 . عنه عليه السلام : لَنا أهلَ البَيتِ عِندَ نَومِنا عَشرُ خِصالٍ « 4 » : الطَّهارَةُ ، وتَوَسُّدُ الَيمينِ ، وتَسبيحُ اللَّهِ ثَلاثاً وثَلاثينَ مرّة ، وتَحميدُهُ ثَلاثاً وثَلاثينَ ، وتَكبيرُهُ أربَعاً وثَلاثينَ ، ونَستَقبِلُ القِبلَةَ بِوَجهِنا ، ونَقرَأُ فاتِحَةَ الكِتابِ ، وآيَةَ الكُرسِيِّ ، وشَهِدَ اللَّهُ أنَّهُ لا إلهَ إلّاهُوَ إلى آخِرِها ، فَمَن فَعَلَ ذلِكَ فَقَد أخَذَ بِحَظِّهِ مِن لَيلَتِهِ . « 5 »
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 8 ص 308 ح 480 عن محمّد بن الحسين بن يزيد . وقال عليّ بن أسباط بعد ذكر الحديث عن محمّد بن الحسين : زعم أنّه كان كلمة أخرى ونسيها محمّد ، فقلت له : لعلّه قال : « وورثنا الصبر من آل أيّوب » ! فقال : ينبغي . ( 2 ) . تحف العقول : ص 416 ، الخصال : ص 479 ح 46 ، كمال الدين : ص 337 ح 9 ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 1 ص 55 ح 20 كلّها عن عبد اللَّه بن أبي الهذيل من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام وج 2 ص 122 ح 1 عن الفضل بن شاذان وليس فيها ذيله من « وبذل المعروف » ، بحار الأنوار : ج 10 ص 361 ح 2 . ( 3 ) . تحف العقول : ص 446 ، مشكاة الأنوار : ص 301 ح 928 وفيه « ما وعدنا » بدل « وعدنا » ، بحار الأنوار : ج 75 ص 97 ح 20 . ( 4 ) . قال عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن محمّد الطاووس : هكذا وجدتُ هذا الحديث ، فإنّ الراويذكر عشر خصال ثمّ عدّد تسع خصال ، فلعلّه سها في الجملة أو التفصيل ، والظاهر أنّه في التفصيل لأنّ خصالهم عند النوم أكثر من‌تسع كما رويناه . ولعلّه قد وقع السهو عن ذكر قراءة « قل‌هواللَّه أحد » أوقراءة « إنّا أنزلناه » ( بحار الأنوار : ج 76 ص 210 ) . ( 5 ) . فلاح السائل : ص 485 ح 331 عن الحسن بن عليّ العلويّ ، بحار الأنوار : ج 76 ص 210 .