وذِراعَيهِ ، وما سَأَلَهُ سائِلٌ قَطُّ إلّاأصغى إلَيهِ ، فَلَم يَنصَرِف حَتّى يَكونَ هُوَ الَّذي يَنصَرِفُ عَنهُ ، وما تَناوَلَ أحَدٌ بِيَدِهِ قَطُّ إلّاناوَلَها إيّاهُ ، فَلَم يَنزِع حَتّى يَكونَ هُوَ الَّذي يَنزِعُها مِنهُ . « 1 »
6878 . الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ اللَّهَ كَريمٌ حَليمٌ عَظيمٌ رَحيمٌ ، دَلَّنا عَلى أخلاقِهِ وأمَرَنا بِالأَخذِ بِها وحَمَلَ النّاسَ عَلَيها ، فَقَد أدَّيناها غَيرَ مُتَخَلِّفينَ ، وأرسَلناها غَيرَ مُنافِقينَ ، وصَدَّقناها غَيرَ مُكَذِّبينَ ، وقَبِلناها غَيرَ مُرتابينَ . « 2 »
6879 . عنه عليه السلام : كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله مُكَفَّراً لا يُشكَرُ مَعروفُهُ « 3 » ، ولَقَد كانَ مَعروفُهُ عَلَى القُرَشِيِّ وَالعَرَبِيِّ وَالعَجَمِيِّ . ومَن كانَ أعظَمَ مَعروفاً مِن رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله عَلى هذَا الخَلقِ ؟ ! وكَذلِكَ نَحنُ أهلَ البَيتِ مُكَفَّرونَ لا يَشكُرونَنا ، وخِيارُ المُؤمِنينَ مُكَفَّرونَ لا يُشكَرُ مَعروفُهُم . « 4 »
6880 . عنه عليه السلام : إنّا أهلُ بَيتٍ امِرنا أن نُطعِمَ الطَّعامَ ، ونُؤَدِّيَ فِي النّاسِ البائِنَةَ ، ونُصَلِّيَ إذا نامَ النّاسُ . « 5 »
6881 . الإمام الحسن عليه السلام : إنّا أهلُ بَيتٍ إذا عَلِمنَا الحَقَّ تَمَسَّكَنا بِهِ . « 6 »
هامش
( 1 ) . حلية الأولياء : ج 3 ص 26 الرقم 206 ، المطالب العالية : ج 4 ص 24 ح 3859 نحوه وراجع : تاريخ دمشق : ج 26 ص 334 .
( 2 ) . تحف العقول : ص 175 ، بشارة المصطفى : ص 29 عن كميل نحوه ، بحار الأنوار : ج 77 ص 416 ح 38 .
( 3 ) . في المصدر « معروف » ، والصحيح ما في المتن .
( 4 ) . علل الشرائع : ص 560 ح 3 عن الحسين بن موسى عن أبيه الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 16 ص 223 ح 21 .
( 5 ) . الكافي : ج 4 ص 50 ح 4 ، المحاسن : ج 2 ص 142 ح 1368 وفيه « النائبة » بدل « البائنة » وكلاهما عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 74 ص 149 ح 4 .
( 6 ) . مقاتل الطالبيّين : ص 76 عن سفيان بن الليل ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 16 ص 44 عن سفيان بن أبي ليلى ؛ بحار الأنوار : ج 44 ص 60 .