5383 . عنه صلى الله عليه وآله : لا يُجمَعُ الخَمرُ وَالإِيمانُ في جَوفٍ أو قَلبِ رَجُلٍ أبَداً . « 1 »
5384 . الإمام عليّ عليه السلام : الإِيمانُ بَريءٌ مِنَ النِّفاقِ . « 2 »
5385 . عنه عليه السلام : الحَذَرَ الحَذَرَ وَالجِدَّ الجِدَّ ، فَإِنَّهُ
لا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ
« 3 » . إنَّ مِن عَزائِمِ اللَّهِ فِي الذِّكرِ الحَكيمِ الَّتي لَها يَرضى ولَها يَسخَطُ ولَها يُثيبُ وعَلَيها يُعاقِبُ أنَّهُ لَيسَ بِمُؤمِنٍ وإن حَسُنَ قَولُهُ وزَيَّنَ وَصفَهُ وفَضلَهُ غَيرُهُ ، إذا خَرَجَ مِنَ الدُّنيا فَلَقِيَ اللَّهَ بِخَصلَةٍ مِن هذِهِ الخِصالِ لَم يَتُب مِنها : الشِّركِ بِاللَّهِ فيمَا افتَرَضَ عَلَيهِ مِن عِبادَتِهِ ، أو شِفاءِ غَيظٍ بِهَلاكِ نَفسِهِ ، أو يُقِرُّ بِعَمَلٍ فَعَمِلَ بِغَيرِهِ ، أو يَستَنجِحُ حاجَةً إلَى النّاسِ بِإِظهارِ بِدعَةٍ في دينِهِ أو سَرَّهُ أن يَحمَدَهُ النّاسُ بِما لَم يَفعَل مِن خَيرٍ ، أو مَشى فِي النّاسِ بِوَجهَينِ ولِسانَينِ وَالتَّجَبُّرِ وَالابَّهَةِ .
وَاعلَم [ وَاعقِل ذلِكَ فَ ] - إِنَّ المِثلَ دَليلٌ عَلى شِبهِهِ ، إنَّ البَهائِمَ هَمُّها بُطونُها ، وإنَّ السِّباعَ هَمُّهَا التَّعَدِّي وَالظُّلمُ ، وإنَّ النِّساءَ هَمُّهُنَّ زينَةُ الدُّنيا وَالفَسادُ فيها ، وإنَّ المُؤمِنينَ مُشفِقونَ مُستَكينونَ خائِفونَ . « 4 »
5386 . الإمام الصادق عليه السلام - في صِفَةِ الخُروجِ مِنَ الإِيمانِ - : وقَد يَخرُجُ مِنَ الإِيمانِ بِخَمسِ جِهاتٍ مِنَ الفِعلِ كُلُّها مُتَشابِهاتٌ مَعروفاتٌ : الكُفرُ ، وَالشِّركُ ، وَالضَّلالُ ، وَالفِسقُ ، ورُكوبُ الكَبائِرِ . « 5 »
5387 . الأمالي للطوسي عن عمار بن موسى الساباطيّ : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : إنَّ أبا امَيَّةَ يوسُفَ بنَ ثابِتٍ حَدَّثَ عَنكَ أنَّكَ قُلتَ : لا يَضُرُّ مَعَ الإِيمانِ عَمَلٌ ، ولا يَنفَعُ مَعَ الكُفرِ
هامش
( 1 ) . جامع الأخبار : ص 429 ح 1199 ، بحارالأنوار : ج 79 ص 152 ح 58 .
( 2 ) . غرر الحكم : ج 1 ص 326 ح 1244 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 46 ح 1153 .
( 3 ) . فاطر : 14 .
( 4 ) . تحف العقول : ص 156 ، بحار الأنوار : ج 77 ص 409 ح 38 .
( 5 ) . تحف العقول : ص 330 ، بحار الأنوار : ج 68 ص 278 ح 31 .