ج - الإِيمانُ إقرارٌ وعَمَلٌ وَالإِسلامُ إقرارٌ بِلا عَمَلٍ
5170 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : الإِيمانُ إقرارٌ وعَمَلٌ ، وَالإِسلامُ إقرارٌ بِلا عَمَلٍ . « 1 »
5171 . الإمام الصادق عليه السلام - لَمّا سُئِلَ : مَا الإِسلامُ ؟ - : دينُ اللَّهِ اسمُهُ الإِسلامُ ، وهُوَ دينُ اللَّهِ قَبلَ أن تَكونوا حَيثُ كُنتُم وبَعدَ أن تَكونوا ، فَمَن أقَرَّ بِدينِ اللَّهِ فَهُوَ مُسلِمٌ ، ومَن عَمِلَ بِما أمَرَ اللَّهُ عز وجل بِهِ فَهُوَ مُؤمِنٌ . « 2 »
د - اشتِراطُ اجتِنابِ الكَبائِرِ وَالصَّغائِرِ فِي الإِيمانِ
5172 . الخصال عن أبي بصير : كُنتُ عِندَ أبي جَعفَرٍ عليه السلام فَقالَ لَهُ رَجُلٌ : أصلَحَكَ اللَّهُ إنَّ بِالكوفَةِ قَوماً يَقولونَ مَقالَةً يَنسُبونَها إلَيكَ ، فَقالَ : وما هِيَ ؟ قالَ : يَقولونَ : الإِيمانُ غَيرُ الإِسلامِ ، فَقالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : نَعَم ، فَقالَ الرَّجُلُ : صِفهُ لي قالَ : مَن شَهِدَ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّداً رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وأقَرَّ بِما جاءَ مِن عِندِ اللَّهِ وأقامَ الصَّلاةَ وآتَى الزَّكاةَ وصامَ شَهرَ رَمَضانَ وحَجَّ البَيتَ فَهُوَ مُسلِمٌ ، قُلتُ : فَالإِيمانُ ؟ قالَ : مَن شَهِدَ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّداً رَسولُ اللَّهِ وأقَرَّ بِما جاءَ مِن عِندِ اللَّهِ وأقامَ الصَّلاةَ وآتَى الزَّكاةَ وصامَ شَهرَ رَمَضانَ وحَجَّ البَيتَ ولَم يَلقَ اللَّهَ بِذَنبٍ أوعَدَ عَلَيهِ النّارَ فَهُوَ مُؤمِنٌ . قالَ أبو بَصيرٍ : جُعِلتُ فِداكَ وأيُّنا لَم يَلقَ اللَّهَ بِذَنبٍ أوعَدَ عَلَيهِ النّارَ ؟ !
فَقالَ : لَيسَ هُوَ حَيثُ تَذهَبُ إنَّما هُوَ [ مَن ] « 3 » لَم يَلقَ اللَّهَ بِذَنبٍ أوعَدَ عَلَيهِ النّارَ ولَم يَتُب مِنهُ . « 4 »
هامش
( 1 ) . جامع الأخبار : ص 105 ح 180 عن الإمام الصادق عليه السلام ، الكافي : ج 2 ص 24 ح 2 عن محمّد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام ، تحف العقول : ص 297 عنالإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 68 ص 246 ح 4 .
( 2 ) . الكافي : ج 2 ص 38 ح 4 ، بحارالأنوار : ج 68 ص 259 ح 16 .
( 3 ) . سقط ما بين المعقوفين من الطبعة المعتمدة وأثبتناه من وسائل الشيعة .
( 4 ) . الخصال : ص 411 ح 14 ، معاني الأخبار : ص 381 ح 10 نحوه ، بحار الأنوار : ج 68 ص 270 ح 26 .