فَلَمّا بِعتُهُ قالَ : اشتَرِ مَعَ النّاسِ يَوماً بِيَومٍ ، وقالَ : يا مُعَتِّبُ اجعَل قوتَ عِيالي نِصفاً شَعيراً ونِصفاً حِنطَةً ، فَإِنَّ اللَّهَ يَعلَمُ أنّي واجِدٌ أن اطعِمَهُمُ الحِنطَةَ عَلى وَجهِها ، ولكِنّي احِبُّ أن يَرانِيَ اللَّهُ قَد أحسَنتُ تَقديرَ المَعيشَةِ . « 1 »
4264 . تحف العقول - في ذِكرِ ما رُوِيَ عَنِ الإِمامِ الرِّضا عليه السلام مِنَ الحِكَمِ وَالمَواعِظِ - : وقالَ لَهُ مُعَمَّرُ بنُ خَلّادٍ : عَجَّلَ اللَّهُ فَرَجَكَ ، فَقالَ عليه السلام : يا مُعَمَّرُ ، ذاكَ فَرَجُكُم أنتُم ، فَأَمّا أنَا فَوَاللَّهِ ما هُوَ إلّامِزوَدٌ « 2 » فيهِ كَفُّ سَويقٍ « 3 » مَختومٌ بِخاتَمٍ . « 4 »
4265 . الكافي عن معتّب : كانَ أبُو الحَسَنِ عليه السلام يَأمُرُنا إذا أدرَكَتِ الثَّمَرَةُ أن نُخرِجَها فَنَبيعَها ، ونَشتَرِيَ مَعَ المُسلِمينَ يَوماً بِيَومٍ . « 5 »
ب - التَّقَشُّفُ فِي النَّفَقَةِ مِن بَيتِ المالِ
4266 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : لا يَحِلُّ لِلخَليفَةِ مِن مالِ اللَّهِ إلّاقَصعَتانِ ؛ قَصعَةٌ يَأكُلُها هُوَ وأهلُهُ ، وقَصعَةٌ يَضَعُها بَينَ يَدَيِ النّاسِ . « 6 »
4267 . عنه صلى الله عليه وآله : لا يَحِلُّ لِلخَليفَةِ مِن مالِ اللَّهِ إلّاقَصعَتَينِ ؛ قَصعَةً يَأكُلُها هُوَ وأهلُهُ ، وقَصعَةً
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 5 ص 166 ح 2 ، تهذيب الأحكام : ج 7 ص 161 ح 710 ، بحار الأنوار : ج 47 ص 59 ح 112 .
( 2 ) . المِزْوَدُ : ما يُجعلُ فيه الزاد ( الصحاح : ج 2 ص 481 « زود » ) .
( 3 ) . السَّويقُ : دقيق مقلوّ يُعمَل من الحنطة أو الشعير ( مجمع البحرين : ج 2 ص 909 « سوق » ) .
( 4 ) . تحف العقول : ص 446 ، بحار الأنوار : ج 78 ص 339 ح 36 .
( 5 ) . الكافي : ج 5 ص 166 ح 3 ، تهذيب الأحكام : ج 7 ص 161 ح 711 ، بحار الأنوار : ج 48 ص 117 ح 33 .
( 6 ) . مسند ابن حنبل : ج 1 ص 169 ح 578 ، تاريخ دمشق : ج 42 ص 481 ح 9045 ، ذخائر العقبى : ص 188 كلّها عن عبداللَّه بن زرير عن الإمام عليّ عليه السلام ، كنز العمّال : ج 6 ص 79 ح 14924 ؛ الأمالي للشجري : ج 2 ص 71 عن عبد اللَّه بن زرير عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله .