68 / 2 مُحيطٌ بِالنَّاسِ
الكتاب
« وَإِذْ قُلْنا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحاطَ بِالنَّاسِ وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْياناً كَبِيراً »
. « 1 »
الحديث
5242 . الإمام عليّ عليه السلام - لَمّا قالَ لَهُ يَهودِيٌّ : فَأَخبِرني عَنِ اللَّهِ عز وجل أَينَ هُوَ ؟ - : هُوَ هاهُنا وهاهُنا وفَوقُ وتَحتُ ومُحيطٌ بِنا ومَعَنا ، وهُوَ قَولُهُ :
« ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ »
« 2 » . « 3 »
5243 . عنه عليه السلام : أَمّا قَولُهُ :
« لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ »
« 4 » فَهُوَ كَما قالَ ؛
« لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ »
يَعني لا تُحيطُ بِهِ الأَوهامُ ،
« وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ »
يَعني يُحيطُ بِها
« وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ »
. « 5 »
5244 . عنه عليه السلام : قَد أَحاطَ عِلمُ اللَّهِ سُبحانَهُ بِالبَواطِنِ وأَحصى الظَّواهِرَ . « 6 »
5245 . عنه عليه السلام : خَرَقَ عِلمُهُ باطِنَ غَيبِ السُّتُراتِ ، وأَحاطَ بِغُموضِ عَقائِدِ السَّريراتِ . « 7 »
هامش
( 1 ) . الإسراء : 60 .
( 2 ) . المجادلة : 7 .
( 3 ) . الكافي : ج 1 ص 130 ح 1 ، بحار الأنوار : ج 58 ص 10 ح 8 .
( 4 ) . الأنعام : 103 .
( 5 ) . التوحيد : ص 262 ح 5 عن أبي معمّر السعداني ، بحار الأنوار : ج 93 ص 134 ح 2 .
( 6 ) . غرر الحكم : ح 6677 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 368 ح 6199 .
( 7 ) . نهج البلاغة : الخطبة 108 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 242 ح 4609 .