وعِبادَهُ بِرَفعِ أَيديهِم إِلَى السَّماءِ نَحوَ العَرشِ ؛ لِأَنَّهُ جَعَلَهُ مَعدِنَ الرِّزقِ ، فَثَبَّتنا ما ثَبَّتَهُ القُرآنُ . « 1 »
5238 . عنه عليه السلام - لَمّا سُئِلَ عَنِ التّكبيرِ فِي العيدَينِ - : تَقولُ : اللَّهُ أَكبَرُ أَحاطَ بِكُلِّ شَيءٍ حِفظُكَ ، وقَهَرَ كُلَّ شَيءٍ عِزُّكَ . « 2 »
5239 . الإمام الرضا عليه السلام : أَنتَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ، وبِكُلِّ شَيءٍ مُحيطٌ ، وبِعِبادِكَ خَبيرٌ بَصيرٌ . « 3 »
5240 . الإمام الجواد عليه السلام : أَسأَ لُكَ بِالعَينِ الَّتي لا تَنامُ ، وبِالحَياةِ الَّتي لا تَموتُ ، وبِنورِ وَجهِكَ الَّذي لا يَطفَأُ ، وبِالاسمِ الأَكبَرِ الأَكبَرِ الأَكبَرِ ، وبِالاسمِ الأَعظَمِ الأَعظَمِ الأَعظَمِ الَّذي هُوَ مُحيطٌ بِمَلَكوتِ السَّماواتِ وَالأَرضِ . « 4 »
5241 . الإمام الهادي عليه السلام - لَمّا قيلَ لَهُ : رُوِيَ لَنا أَنَّ اللَّهَ في مَوضِعٍ دونَ مَوضِعٍ - : اعلَم أَنَّهُ إِذا كانَ فِي السَّماءِ الدُّنيا فَهُوَ كَما هُوَ عَلَى العَرشِ ، وَالأَشياءُ كُلُّها لَهُ سَواءٌ عِلماً وقُدرَةً ومُلكاً وإِحاطَةً . « 5 »
هامش
( 1 ) . التوحيد : ص 248 ح 1 ، الاحتجاج : ج 2 ص 199 ح 213 كلاهما عن هشام بن الحكم ، بحار الأنوار : ج 10 ص 199 ح 3 .
( 2 ) . تهذيب الأحكام : ج 3 ص 133 ح 22 ، من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 513 ح 1481 وص 523 ح 1487 كلّها عن أبي الصباح الكناني ، الإقبال : ج 2 ص 203 وفيه « علمك » بدل « حفظك » ، بحار الأنوار : ج 91 ص 62 ح 2 .
( 3 ) . المصباح للكفعمي : ص 527 ، البلد الأمين : ص 521 ، بحار الأنوار : ج 94 ص 120 ح 17 .
( 4 ) . مهج الدعوات : ص 56 ، الأمان : ص 78 كلاهما عن ياسر الخادم ، بحار الأنوار : ج 94 ص 358 ح 2 .
( 5 ) . الكافي : ج 1 ص 126 ح 4 عن محمّد بن عيسى ، التوحيد : ص 133 ح 15 عن أبي جعفر عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج 3 ص 323 ح 20 .