« إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً * لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً »
. « 1 »
« إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِها وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ »
. « 2 »
الحديث
5247 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : الحَمدُ للَّهِ الَّذي عَلا في تَوَحُّدِهِ ، ودَنا في تَفَرُّدِهِ ، وجَلَّ في سُلطانِهِ ، وعَظُمَ في أَركانِهِ ، وأَحاطَ بِكُلِّ شَيءٍ عِلماً وهُوَ في مَكانِهِ . « 3 »
5248 . عنه صلى الله عليه وآله : أَشهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ، وأَنَّ اللَّهَ قَد أَحاطَ بِكُلِّ شَيءٍ عِلماً ، وأَحصى كُلَّ شَيءٍ عَدَداً ، وأَحاطَ بِالبَرِيَّةِ خُبراً . « 4 »
5249 . عنه صلى الله عليه وآله : اللّهُمَّ إِنّي أَسأَ لُكَ بِرَحمَتِكَ الَّتي وَسِعَت كُلَّ شَيءٍ ، وبِعِزَّتِكَ الَّتي قَهَرَت كُلَّ شَيءٍ ، وبِعِزَّتِكَ « 5 » الَّتي ذَلَّ لَها كُلُّ شَيءٍ ، وبِقُوَّتِكَ الَّتي لا يَقومُ لَها شَيءٌ ، وبِسُلطانِكَ الَّذي عَلا كُلَّ شَيءٍ ، وبِعِلمِكَ الَّذي أَحاطَ بِكُلِّ شَيءٍ . « 6 »
هامش
( 1 ) . الجنّ : 27 و 28 .
( 2 ) . آل عمران : 120 ، راجع : النساء : 108 ، الأنفال : 47 ، هود : 92 .
( 3 ) . الاحتجاج : ج 1 ص 138 ح 32 عن علقمة بن محمّد الحضرمي عن الإمام الباقر عليه السلام ، التحصين لابن طاووس : ص 578 عن زيد بن أرقم ، بحار الأنوار : ج 37 ص 204 ح 86 .
( 4 ) . بحار الأنوار : ج 94 ص 223 ح 19 عن أبي دجانة الأنصاري .
( 5 ) . في بحار الأنوار نقلًا عن المصدر : « وبعظمتك » بدل « وبعزّتك » .
( 6 ) . مهج الدعوات : ص 215 عن وهب بن إسماعيل عن الإمام الباقر عن أبيه عن جدّه عليهم السلام ، الكافي : ج 4 ص 72 ح 3 ، تهذيب الأحكام : ج 3 ص 106 ح 266 كلاهما عن عليّ بن رئاب عن الإمام الكاظم عليه السلام وص 95 ح 29 عن سعد بن سعد عن الإمام الرضا عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 102 ح 1848 ، الإقبال : ج 1 ص 115 كلاهما عن الإمام الكاظم عليه السلام وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج 86 ص 326 ح 69 .