ثُمَّ تَقولُ :
. . . اللَّهُمَّ لا تَجعَلهُ آخِرَ العَهدِ مِن زِيارَةِ قَبرِ ابنِ نَبِيِّكَ ، وَابعَثهُ مَقاماً مَحموداً تَنتَصِرُ بِهِ لِدينِكَ ، وتَقتُلُ بِهِ عَدُوَّكَ ، فَإِنَّكَ وَعَدتَهُ ذلِكَ ، وأنتَ الرَّبُّ الَّذي لا تُخلِفُ الميعادَ .
وكَذلِكَ تَقولُ عِندَ قُبورِ كُلِّ الأَئِمَّةِ عليهم السّلام .
وتَقولُ عِندَ كُلِّ إمامٍ زُرتَهُ إن شاءَ اللَّهُ تَعالى :
السَّلامُ عَلَيكَ يا وَلِيَّ اللَّهِ ، السَّلامُ عَلَيكَ يا حُجَّةَ اللَّهِ ، السَّلامُ عَلَيكَ يا نورَ اللَّهِ في ظُلُماتِ الأَرضِ ، السَّلامُ عَلَيكَ يا إمامَ المُؤمِنينَ ، ووارِثَ عِلمِ النَّبِيّينَ ، وسُلالَةَ الوَصِيّينَ ، وَالشَّهيدَ يَومَ الدّينِ ، أشهَدُ أنَّكَ وآباءَكَ الَّذينَ كانوا مِن قَبلِكَ ، وأبناءَكَ الَّذينَ مِن بَعدِكَ ، مَوالِيَّ وأولِيائي وأئِمَّتي .
وأشهَدُ أنَّكُم أصفِياءُ اللَّهِ وخَزَنَتُهُ ، وحُجَّتُهُ البالِغَةُ ، انتَجَبَكُم بِعِلمِهِ أنصاراً لِدينِهِ ، وقُوّاماً بِأَمرِهِ ، وخُزّاناً لِعِلمِهِ ، وحَفَظَةً لِسِرِّهِ ، وتَراجِمَةً لِوَحيِهِ ، ومَعدِناً لِكَلِماتِهِ ، وأركاناً لِتَوحيدِهِ ، وشُهوداً عَلى عِبادِهِ ، وَاستَودَعَكُم خَلقَهُ ، وأورَثَكُم كِتابَهُ ، وخَصَّكُم بِكَرائِمِ التَّنزيلِ ، وأعطاكُمُ التَّأويلَ ، وجَعَلَكُم تابوتَ « 1 » حِكمَتِهِ ، ومَناراً في بِلادِهِ ، وضَرَبَ لَكُم مَثَلًا مِن نورِهِ ، وأجرى فيكُم مِن عِلمِهِ ، وعَصَمَكُم مِنَ الزَّلَلِ ، وطَهَّرَكُم مِنَ الدَّنَسِ ، وأذهَبَ عَنكُمُ الرِّجسَ ، وبِكُم تَمَّتِ النِّعمَةُ وَاجتَمَعَتِ الفُرقَةُ ، وَائتَلَفَتِ الكَلِمَةُ ، ولَزِمَتِ الطّاعَةُ المُفتَرَضَةُ ، وَالمَوَدَّةُ الواجِبَةُ ، فَأَنتُم أولِياؤُهُ النُّجَباءُ ، وعِبادُهُ
هامش
( 1 ) . قيل : التابوت هو صندوق التوراة . . . وقيل : هو صندوق كان فيه ألواح الجواهر التي كانت فيه العَشْركلمات التوحيد . . . وفي حديث أهل البيت عليهم السّلام : « جعلكم اللَّه تابوت علمه » أي مجمع عِلمِه ( مجمع البحرين : ج 1 ص 233 « توب » ) .