اختَلَجَ جَنباهُ ، ثُمَّ قالَ : وا ذُلَّ امَّةٍ قَتَلَ ابنُ دَعِيِّها « 1 » ابنَ نَبِيِّها . « 2 »
2489 . تنبيه الغافلين : قيلَ لِلحَسَنِ [ البَصرِيِّ ] : يا أبا سَعيدٍ ! قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السّلام ، فَبَكى حَتَّى اختَلَجَ جَنباهُ ، ثُمَّ قالَ : وا ذُلّاه لِامَّةٍ قَتَلَ ابنُ دَعِيِّها ابنَ نَبِيِّها ، يَعني عُبَيدَ اللَّهِ بنَ زِيادٍ . « 3 »
2490 . تذكرة الخواص عن الزهري : لَمّا بَلَغَ الحَسَنَ البَصرِيِّ قَتلُ الحُسَينِ عليه السّلام بَكى حَتَّى اختَلَجَ صُدغاهُ ، ثُمَّ قالَ : وا ذُلَّ امَّةٍ قَتَلَت ابنَ بِنتِ نَبِيِّها ، وَاللَّهِ ، لَيُرَدَّنَّ رَأسُ الْحُسَينِ عليه السّلام إلى جَسَدِهِ ، ثُمَّ لَيَنتَقِمَنَّ لَهُ جَدُّهُ وأبوهُ مِنِ ابنِ مَرجانَةَ . « 4 »
2491 . تاريخ دمشق عن الحسن : لَم تَرَ عَيني - أو لَم تَرَ عَينايَ - يَوماً مِثلَ يَومٍ اتِيَ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السّلام في طَستٍ إلَى ابنِ زِيادٍ ، فَجَعَلَ يَنكُتُ فاهُ ، ويَقولُ : إن كانَ لَصَبيحاً ، إن كانَ لَقَد خَضَبَ . « 5 »
2492 . المعجم الكبير عن الحسن : قُتِلَ مَعَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليهما السّلام سِتَّةَ عَشَرَ رَجُلًا مِن أهلِ بَيتِهِ ، وَاللَّهِ ما عَلى ظَهرِ الأَرضِ يَومَئِذٍ أهلُ بَيتٍ يُشبِهونَ . « 6 »
هامش
- أئمّة الجرح والتعديل من السُنّة بالعلم والفقه وأثنوا عليه ، ولكنّه مختلف فيه عند الإماميّة ، مات بالبصرة سنة ( 110 ه ) ( راجع : رجال الكشّي : ج 1 ص 315 والكافي : ج 2 ص 222 الرقم 5 وج 4 ص 197 الرقم 1 وج 5 ص 113 الرقم 2 وكتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 249 الرقم 2325 وج 3 ص 159 الرقم 3583 وقاموس الرجال : ج 3 ص 200 والطبقات الكبرى : ج 7 ص 156 - / 157 و 175 وتهذيب الكمال : ج 6 ص 95 - 126 ) .
( 1 ) . الدَّعيُّ : وهو من يدّعي في نسب كاذباً ( مجمع البحرين : ج 1 ص 599 « دعا » ) .
( 2 ) . أنساب الأشراف : ج 3 ص 425 ؛ مثير الأحزان : ص 75 وفيه « رؤيت أنّ غاضرة بن فرهد قال : إنّ أبا بكر الهذلي لمّا قتل . . . » .
( 3 ) . تنبيه الغافلين عن فضائل الطالبيّين : ص 109 ، مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي : ج 2 ص 124 عن أبي بكر ؛ مجمع البيان : ج 6 ص 655 .
( 4 ) . تذكرة الخواصّ : ص 267 .
( 5 ) . تاريخ دمشق : ج 14 ص 236 .
( 6 ) . المعجم الكبير : ج 3 ص 118 الرقم 2854 ، تاريخ خليفة بن خيّاط : ص 179 وفيه « لهم شبيهون » -