فَثَقُلَ عَلى يَزيدَ أن يَتَمَثَّلَ بِبَيتِ شِعرٍ ، وتَلا عَلِيٌّ آيَةً مِن كِتابِ اللَّهِ عز وجل ، فَقالَ يَزيدُ :
بَل
« فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ »
.
فَقالَ عَلِيٌّ عليه السّلام : أما وَاللَّهِ لَو رَآنا رَسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله مَغلولينَ لَأَحَبَّ أن يُخَلِّيَنا مِنَ الغُلِّ .
فَقالَ : صَدَقتَ ، فَخَلّوهُم مِنَ الغُلِّ .
قالَ : ولَو وَقَفنا بَينَ يَدَي رَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله عَلى بُعدٍ لَأَحَبَّ أن يُقَرِّبَنا .
قالَ : صَدَقتَ ، فَقَرَّبوهُم .
فَجَعَلَت فاطِمَةُ وسُكَينَةُ يَتَطاوَلانِ لِتَرَيا رَأسَ أبيهِما ، وجَعَلَ يَزيدُ يَتَطاوَلُ في مَجلِسِهِ لِيَستُرَ عَنهُما رَأسَ أبيهِما .
ثُمَّ أمَرَ بِهِم فَجُهِّزوا ، وأصلَحَ إلَيهِم واخرِجوا إلَى المَدينَةِ . « 1 »
2389 . الطبقات الكبرى ( الطبقة الخامسة من الصحابة ) : أقبَلَ [ يَزيدُ ] عَلى عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السّلام فَقالَ : أبوكَ قَطَعَ رَحِمي ، ونازَعَني سُلطاني ، فَجَزاهُ اللَّهُ جَزاءَ القَطيعَةِ وَالإِثمِ . « 2 »
2390 . الفتوح : تَقَدَّمَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السّلام حَتّى وَقَفَ بَينَ يَدَي يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ ، وجَعَلَ يَقولُ :
لا تَطمَعوا أن تُهينونا ونُكرِمَكُم * وأن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وتُؤذونا
فَاللَّهُ يَعلَمُ أنّا لا نُحِبُّكُم * ولا نَلومُكُمُ إن لَم تُحِبّونا
فَقالَ يَزيدُ : صَدَقتَ - يا غُلامُ - ، ولكِن أرادَ أبوكَ وجَدُّكَ أن يَكونا أميرَينِ ، فَالحَمدُ للَّهِ الَّذي أذَلَّهُما وسَفَكَ دِماءَهُما .
هامش
( 1 ) . المعجم الكبير : ج 3 ص 104 ح 2806 ، تاريخ دمشق : ج 70 ص 14 ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج 5 ص 18 عن الليث بن سعد ؛ الأمالي للشجري : ج 1 ص 178 وراجع : تذكرة الخواصّ : ص 262 ومثير الأحزان : ص 99 .
( 2 ) . الطبقات الكبرى ( الطبقة الخامسة من الصحابة ) : ج 1 ص 489 ، سير أعلام النبلاء : ج 3 ص 303 وليس فيه ذيله .