تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الإمام الحسين ( ع ) في الكتاب والسنة والتاريخ — صفحة 398

مساهمون:

ص٣٩٨
1936 . تذكرة الخواصّ عن هشام بن محمّد : رَماهُ [ أيِ الحُسَينَ عليه السّلام ] حُصَينُ بنُ تَميمٍ بِسَهمٍ فَوَقَعَ في شَفَتَيهِ ، فَجَعَلَ الدَّمُ يَسيلُ مِن شَفَتَيهِ ، وهُوَ يَبكي ويَقولُ : اللَّهُمَّ إنّي أشكو إلَيكَ ما يُفعَلُ بي وبِإِخوَتي ووُلدي وأهلي ، ثُمَّ اشتَدَّ بِهِ العَطَشُ . « 1 » 1937 . ذخائر العقبى عن رجل من كلب : صاحَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السّلام : اسقونا ماءً ! فَرَمى رَجُلٌ بِسَهمٍ فَشَقَّ شِدقَهُ « 2 » ، فَقالَ : لا أرواكَ اللَّهُ ! فَعَطِشَ الرَّجُلُ إلى أن رَمى نَفسَهُ فِي الفُراتِ ، فَشَرِبَ حَتّى ماتَ . « 3 » 1938 . المناقب لابن شهرآشوب عن ابن عيينة : أدرَكتُ مِن قَتَلَةِ الحُسَينِ عليه السّلام رَجُلَينِ ، أمّا أحَدُهُما . . . فَإِنَّهُ كانَ يَستَقبِلُ الرّاوِيَةَ فَيَشرَبُها إلى آخِرِها ولا يَروى ، وذلِكَ أنَّهُ نَظَرَ إلَى الحُسَينِ عليه السّلام وقَد أهوى إلى فيهِ بِماءٍ وهُوَ يَشرَبُ فَرَماهُ بِسَهمٍ ، فَقالَ الحُسَينُ عليه السّلام : لا أرواكَ اللَّهُ مِنَ الماءِ في دُنياكَ ولا آخِرَتِكَ . « 4 » 1939 . تاريخ الطبري عن القاسم بن الأصبغ بن نباتة : حَدَّثَني مَن شَهِدَ الحُسَينَ عليه السّلام في عَسكَرِهِ ، أنَّ حُسَيناً عليه السّلام حينَ غُلِبَ عَلى عَسكَرِهِ رَكِبَ المُسَنّاةَ يُريدُ الفُراتَ ، قالَ : فَقالَ رَجُلٌ مِن بَني أبانِ بنِ دارِمٍ : وَيلَكُم ! حولوا بَينَهُ وبَينَ الماءِ لا تَتامَّ « 5 » إلَيهِ شيعَتُهُ .
هامش
- وليس فيه « فاستسقى وليس معهم ماء » ، الردّ على المتعصّب العنيد : ص 39 نحوه ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 111 وفيه « فرماه . . . والحصين بن نمير في فيه » فقط ، بحار الأنوار : ج 45 ص 55 . ( 1 ) . تذكرة الخواصّ : ص 252 . ( 2 ) . الشدق : جانب الفم ( الصحاح : ج 4 ص 1500 « شدق » ) . ( 3 ) . ذخائر العقبى : ص 246 ، المعجم الكبير : ج 3 ص 114 ح 2841 ، مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي : ج 2 ص 94 ، كفاية الطالب : ص 435 ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 56 كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج 45 ص 300 ح 1 . ( 4 ) . المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 56 ، بحار الأنوار : ج 45 ص 300 ح 1 ؛ بغية الطلب في تاريخ حلب : ج 6 ص 2621 نحوه . ( 5 ) . تَتَامّت إليه : أي جاءته متوافرة متتابعة ( النهاية : ج 1 ص 197 « تمم » ) .