وجاء في زيارة الناحية المقدّسة :
السَّلامُ عَلى جَونِ بنِ حَرِيٍّ مَولى أبي ذَرٍّ الغِفارِيِّ . « 1 »
كما ذكر اسمه في الزيارة الرجبيّة أيضاً . « 2 »
1686 . الملهوف - في ذِكرِ مَقتَلِ أصحابِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السّلام - : بَرَزَ جَونٌ مَولى أبي ذَرٍّ ، وكانَ عَبداً أسوَدَ ، فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السّلام :
أنتَ في إذنٍ مِنّي ؛ فَإِنَّما تَبِعتَنا طَلَباً لِلعافِيَةِ ، فَلا تَبتَلِ بِطَريقِنا .
فَقالَ : يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ، أنَا فِي الرَّخاءِ ألحَسُ قِصاعَكُم ، وفِي الشِّدَّةِ أخذُلُكُم ؟ ! وَاللَّهِ إنَّ ريحي لَمُنتِنٌ ، وإنَّ حَسَبي لَلَئيمٌ ، ولَوني لَأَسوَدُ ، فَتَنفَسُ عَلَيَّ بِالجَنَّةِ ، فَيَطيبَ ريحي ، ويَشرُفَ حَسَبي ، ويَبيَضَّ وَجهي ، لا وَاللَّهِ لا افارِقُكُم حَتّى يَختَلِطَ هذَا الدَّمُ الأَسوَدُ مَعَ دِمائِكُم .
ثُمَّ قاتَلَ حَتّى قُتِلَ رِضوانُ اللَّهِ عَلَيهِ . « 3 »
3 / 11 حَبيبُ بنُ مُظاهِرٍ
كان حبيب بن مظاهر الأسدي « 4 » والذي ذكر في المصادر الرجاليّة والتاريخيّة باسم
هامش
( 1 ) . ليس في رواية مصباح الزائر والمزار الكبير « بن حرّي » راجع : ج 8 ص 230 ( القسم الثالث عشر / الفصل الثالث عشر / الزيارة الثانية برواية الإقبال ) .
( 2 ) . وفيها « جون مولى أبي ذرّ » راجع : ج 8 ص 159 ( القسم الثالث عشر / الفصل الثاني عشر / زيارته في أوّل رجب ) .
( 3 ) . الملهوف : ص 163 ، مثير الأحزان : ص 63 ، بحار الأنوار : ج 45 ص 22 .
( 4 ) . تاريخ الطبري : ج 5 ص 416 ، مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي : ج 2 ص 18 ؛ الإرشاد : ج 2 ص 95 ، رجال الطوسي : ص 100 وراجع : هذه الموسوعة : ج 4 ص 181 ح 1687 وص 182 ح 1689 و 1690 .