إنَّها لَحُرَمَةُ الإِسلامِ تُنتَهَكُ ، وحُرمَةُ قُرَيشٍ ، وحُرمَةُ العَرَبِ ، فَلا تَفعَل ، ولا تَأتِ الكوفَةَ ، ولا تَعرِض لِبَني امَيَّةَ .
قالَ : فَأَبى إلّاأن يَمضِيَ ، قالَ : فَأَقبَلَ الحُسَينُ عليه السّلام حَتّى كانَ بِالماءِ فَوقَ زَرودَ « 1 » . « 2 »
1336 . الإرشاد : ثُمَّ أقبَلَ الحُسَينُ عليه السّلام مِنَ الحاجِزِ يَسيرُ نَحوَ الكوفَةِ ، فَانتَهى إلى ماءٍ مِن مِياهِ العَرَبِ ، فَإِذا عَلَيهِ عَبدُ اللَّهِ بنُ مُطيعٍ العَدَوِيُّ ، وهُوَ نازِلٌ بِهِ ، فَلَمّا رَأَى الحُسَينَ عليه السّلام قامَ إلَيهِ فَقالَ : بِأَبي أنتَ وامّي يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ، ما أقدَمَكَ ؟ وَاحتَمَلَهُ وأنزَلَهُ .
فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السّلام : كانَ مِن مَوتِ مُعاوِيَةَ ما قَد بَلَغَكَ ، فَكَتَبَ إلَيَّ أهلُ العِراقِ يَدعونَني إلى أنفُسِهِم .
فَقالَ لَهُ عَبدُ اللَّهِ بنُ مُطيعٍ : اذَكِّرُكَ اللَّهَ - يَابنَ رَسولِ اللَّهِ - وحُرمَةَ الإِسلامِ أن تُنتَهَكَ ، أنشُدُكَ اللَّهَ في حُرمَةِ قُرَيشٍ ، أنشُدُكَ اللَّهَ في حُرمَةِ العَرَبِ ! فَوَاللَّهِ لَئِن طَلَبتَ ما في أيدي بَني امَيَّةَ لَيَقتُلُنَّكَ ، ولَئِن قَتَلوكَ لا يَهابوا بَعدَكَ أحَداً أبَداً ، وَاللَّهِ إنَّها لَحُرمَةُ الإِسلامِ تُنتَهَكُ ، وحُرمَةُ قُرَيشٍ ، وحُرمَةُ العَرَبِ ، فَلا تَفعَل ، ولا تَأتِ الكوفَةَ ، ولا تُعَرِّض نَفسَكَ لِبَني امَيَّةَ ؛ فَأَبَى الحُسَينُ عليه السّلام إلّاأن يَمضِيَ . « 3 »
1337 . الأخبار الطوال : سارَ الحُسَينُ عليه السّلام مِن بَطنِ الرُّمَّةِ « 4 » ، فَلَقِيَهُ عَبدُ اللَّهِ بنُ مُطيعٍ ، وهُوَ مُنصَرِفٌ مِنَ العِراقِ ، فَسَلَّمَ عَلَى الحُسَينِ عليه السّلام ، وقالَ لَهُ :
بِأَبي أنتَ وامّي يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ! ما أخرَجَكَ مِن حَرَمِ اللَّهِ وحَرَمِ جَدِّكَ ؟
هامش
( 1 ) . زَرُود : رمال بين الثعلبيّة والخزيميّة بطريق الحجّ من الكوفة ( معجم البلدان : ج 3 ص 139 ) وراجع : الخريطة رقم 3 في آخر هذا المجلّد .
( 2 ) . تاريخ الطبري : ج 5 ص 395 ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 548 ، الفصول المهمّة : ص 186 نحوه وزاد فيه « قريب من الحاجز » بعد « إلى ماء » وفيه « أتى الثعلبيّة » بدل « فوق زرود » .
( 3 ) . الإرشاد : ج 2 ص 71 ، بحار الأنوار : ج 44 ص 370 .
( 4 ) . بَطنُ الرُّمّة : منزل لأهل البصرة إذا أرادوا المدينة ، بها يجتمع أهل الكوفة والبصرة ( معجم البلدان : ج 3 ص 72 ) وراجع : الخريطة رقم 3 في آخر هذا المجلّد .