فَقالَ مَروانُ بنُ الحَكَمِ : غَدَرَ وَاللَّهِ الحُسَينُ ، فَقالَ الوَليدُ : مَهلًا ! فَلَيسَ مِثلُ الحُسَينِ يَغدِرُ ، ولا يَقولُ شَيئاً ثُمَّ لا يَفعَلُ . « 1 »
1 / 5 تَدبيرُ الإِمامِ عليه السّلام قَبلَ الدُّخولِ عَلَى الوَليدِ
951 . تاريخ الطبري عن أبي مخنف : قالَ [ ابنُ الزُّبَيرِ لِلحُسَينِ عليه السّلام ] : فَما تُريدُ أن تَصنَعَ ؟
قالَ عليه السّلام : أجمَعُ فِتيانِي السّاعَةَ ثُمَّ أمشي إلَيهِ ، فَإِذا بَلَغتُ البابَ احتَبَستُهُم عَلَيهِ ثُمَّ دَخَلتُ عَلَيهِ . قالَ : فَإِنّي أخافُهُ عَلَيكَ إذا دَخَلتَ ، قالَ : لا آتيهِ إلّاوأنَا عَلَى الِامتِناعِ قادِرٌ .
فَقامَ فَجَمَعَ إلَيهِ مَوالِيَهُ وأهلَ بَيتِهِ ، ثُمَّ أقبَلَ يَمشي حَتَّى انتَهى إلى بابِ الوَليدِ ، وقالَ لِأَصحابِهِ : إنّي داخِلٌ ، فَإِن دَعَوتُكُم أو سَمِعتُم صَوتَهُ قَد عَلا فَاقتَحِموا عَلَيَّ بِأَجمَعِكُم ، وإلّا فَلا تَبرَحوا حَتّى أخرُجَ إلَيكُم . « 2 »
952 . الإرشاد : عَرَف الحُسَينُ عليه السّلام الَّذي أرادَ ، فَدَعا جَماعَةً مِن مَواليهِ وأمَرَهُم بِحَملِ السِّلاحِ ، وقالَ لَهُم : إنَّ الوَليدَ قَدِ استَدعاني في هذَا الوَقتِ ، ولَستُ آمَنُ أن يُكَلِّفَني فيهِ أمراً لا اجيبُهُ إلَيهِ ، وهُوَ غَيرُ مَأمونٍ ، فَكونوا مَعي ، فَإِذا دَخَلتُ إلَيهِ فَاجلِسوا عَلَى البابِ ، فَإِن سَمِعتُم صَوتي قَد عَلا فَادخُلوا عَلَيهِ لِتَمنَعوهُ مِنّي . « 3 »
953 . البداية والنهاية عن أبي مخنف : نَهَضَ حُسَينٌ عليه السّلام فَأَخَذَ مَعَهُ مَوالِيَهُ وجاءَ بابَ
هامش
( 1 ) . الفتوح : ج 5 ص 11 ، مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي : ج 1 ص 181 .
( 2 ) . تاريخ الطبري : ج 5 ص 339 ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 529 ، الإمامة والسياسة : ج 1 ص 226 ، تذكرة الخواصّ : ص 236 كلاهما نحوه وراجع : الأخبار الطوال : ص 227 .
( 3 ) . الإرشاد : ج 2 ص 32 ، روضة الواعظين : ص 189 ، إعلام الورى : ج 1 ص 434 وليس فيه من « لهم » إلى « دخلت إليه » ، بحار الأنوار : ج 44 ص 324 ح 2 .