المُؤمِنينَ عليه السّلام وأهلُ البَصرَةِ نَشَرَ الرّايَةَ - رايَةَ رَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله - فَزُلزِلَت أقدامُهُم ، فَمَا اصفَرَّتِ الشَّمسُ حَتّى قالوا : آمِنّا يَابنَ أبي طالِبٍ ، فَعِندَ ذلِكَ قالَ : لا تَقتُلُوا الأَسرى ولا تُجهِزُوا « 1 » الجَرحى ، ولا تَتبَعوا مُوَلِّياً ، ومَن ألقُى سِلاحَهُ فَهُوَ آمِنٌ ، ومَن أغلَقَ بابَهُ فَهُوَ آمِنٌ .
ولَمّا كانَ يَومُ صِفّينَ سَأَلوهُ نَشرَ الرّايَةِ فَأَبى عَلَيهِم ، فَتَحَمَّلوا عَلَيهِ بِالحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهما السّلام وعَمّارِ بنِ ياسِرٍ ، فَقالَ لِلحَسَنِ : يا بُنَيَّ ، إنَّ لِلقَومِ مُدَّةً يَبلُغونَها ، وإنَّ هذِهِ رايَةٌ لا يَنشُرُها بَعدي إلَّاالقائِمُ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِ . « 2 »
695 . المناقب لابن شهرآشوب عن إسماعيل بن رجاء وعمرو بن شعيب : أنَّهُ مَرَّ الحُسَينُ عليه السّلام عَلى عَبدِ اللَّهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ ، فَقالَ عَبدُ اللَّهِ : مَن أحَبَّ أن يَنظُرَ إلى أحَبِّ أهلِ الأَرضِ إلى أهلِ السَّماءِ فَليَنظُر إلى هذَا المُجتازِ ، وما كَلَّمتُهُ مُنذُ لَيالي صِفّينَ . فَأَتى بِهِ أبو سَعيدٍ الخُدرِيُّ إلَى الحُسَينِ عليه السّلام ، فَقالَ الحُسَينُ عليه السّلام : أتَعلَمُ أنّي أحَبُّ أهلِ الأَرضِ إلى أهلِ السَّماءِ وتُقاتِلُني وأبي يَومَ صِفّينَ ؟ ! وَاللَّهِ إنَّ أبي لَخَيرٌ مِنّي .
فَاستَعذَرَ وقال : إنَّ النَّبِيَّ صلّى اللَّه عليه وآله قالَ لي : أطِع أباكَ .
فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السّلام : أما سَمِعتُ قَولَ اللَّهِ تَعالى :
« وَإِنْ جاهَداكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما »
« 3 » ، وقَولَ رَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله : « إنَّمَا الطّاعَةُ فِي المَعروفِ » ، وقَولَهُ : « لا طاعَةَ لِمَخلوقٍ في مَعصِيَةِ الخالِقِ » ؟ « 4 »
هامش
( 1 ) . جَهَزَ على الجريح وأجهزَ : أثبت قتلَه وأسرعه ، وتمّم عليه ( القاموس المحيط : ج 2 ص 171 « جهاز » ) .
( 2 ) . الغيبة للنعماني : ص 307 ح 1 ، بحار الأنوار : ج 32 ص 210 ح 165 .
( 3 ) . لقمان : 15 .
( 4 ) . المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 73 ، بحار الأنوار : ج 43 ص 297 ح 59 وراجع : المعجم الأوسط : ج 4 ص 181 ح 3917 وأسد الغابة : ج 3 ص 347 .