وجاءَتهُ الأَموالُ . . . وفَرَضَ لِلحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهما السّلام خَمسَةَ آلافٍ خَمسَةَ آلافٍ ، ألحَقَهُما بِأَبيهِما لِمَكانِهِما مِن رَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله . « 1 »
663 . تذكرةالخواصّ عن ابن عبّاس : كانَ عُمَرُ بنُ الخَطّابِ يُحِبُّ الحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهما السّلام ويُقَدِّمُهُما عَلى وُلدِهِ ، ولَقَد قَسَّمَ يَوماً فَأعطَى الحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهما السّلام كُلَّ واحِدٍ مِنهُما عَشَرَةَ آلافِ دِرهَمٍ ، وأعطى وَلَدَهُ عَبدَاللَّهِ ألفَ دِرهَمٍ ، فَعاتَبَهُ وَلَدُهُ وقالَ : قَد عَلِمتَ سِبقَتي فِي الإسلامِ وهِجرَتي ، وأنتَ تُفَضِّلُ عَلَيَّ هذَينِ الغُلامَينِ ؟
فَقالَ : وَيحَكَ يا عَبدَاللَّهِ ! إيتِني بِجَدٍّ مِثلَ جَدِّهِما ، وأبٍ مِثلَ أبيهِما ، وامٍّ مِثلَ امِّهِما ، وجَدَّةٍ مِثلَ جَدَّتِهِما ، وخالٍ مِثلَ خالِهِما ، وخالَةٍ مِثلَ خالَتِهِما ، وعَمٍّ مِثلَ عَمِّهِما ، وعَمَّةٍ مِثلَ عَمَّتِهِما ؛ جَدُّهُما رَسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله ، وأبوهُما عَلِيٌّ ، وامُّهُما فاطِمَةُ ، وجَدَّتُهُما خَديجَةُ ، وخالُهُما إبراهيمُ ابنُ رَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله ، وخالَتُهُما زَينَبُ ورُقَيَّةُ وامُّ كُلثومٍ ، وعَمُّهُما جَعفَرُ بنُ أبي طالِبٍ ، وعَمَّتُهُما امّ هانِئٍ بِنتُ أبي طالِبٍ . « 2 »
664 . المسترشد عن شهر بن حوشب : لَمّا دَوَّنَ عُمَرُ الدَّواوينَ ، بَدَأَ بِالحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهما السّلام ، فَدَعَا الحَسَنَ عليه السّلام فَأَعطاهُ عَطاءَهُ ، وأقعَدَهُ عَلى حِجرِهِ - أو قالَ : عَلى فَخِذِهِ - وقَبَّلَ بَينَ عَينَيهِ ، وحَثا في حِجرِهِ حَتّى مَلَأَهُ .
ثُمَّ دَعَا الحُسَينَ عليه السّلام ، فَأَعطاهُ عَطاءَهُ وأقعَدَهُ عَلى حِجرِهِ - أو فَخِذِهِ - وقَبَّلَ ما بَينَ عَينَيهِ ، وحَثا في حِجرِهِ حَتّى مَلَأَهُ .
فَقالَ عَبدُاللَّهِ بنُ عُمَرَ : قَدَّمتَهُما عَلَيَّ ولي صُحبَةٌ ولَيسَ لَهُما صُحبَةٌ ، ولي هِجرَةٌ ولَيسَ لَهُما هِجرَةٌ ؟
هامش
( 1 ) . السنن الكبرى : ج 6 ص 569 الرقم 12997 ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج 7 ص 615 الرقم 5 ، مسند البزّار : ج 1 ص 409 الرقم 286 ، الخرائج لأبي يوسف : ص 43 ، كنز العمّال : ج 5 ص 594 الرقم 14056 .
( 2 ) . تذكرة الخواصّ : ص 234 .