فَقالَ : اسكُت لا امَّ لَكَ ! أبوهُما خَيرٌ مِن أبيكَ ، وامُّهُما خَيرٌ مِن امِّكَ . « 1 »
665 . تاريخ دمشق عن الزهري : إنَّ عُمَرَ كَسا أبناءَ أصحابِ النَّبِيِّ صلّى اللَّه عليه وآله فَلَم يَكُن فيها ما يَصلُحُ لِلحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهما السّلام ، فَبَعَثَ إلَى اليَمَنِ فَاتِيَ لَهُما بِكِسوَةٍ ، فَقالَ : الآنَ طابَت نَفسي ! « 2 »
666 . الطبقات الكبرى ( الطبقة الخامسة من الصحابة ) عن سليمان بن بلال عن جعفر بن محمّد عن أبيه [ الباقر ] عليهما السّلام : قَدِمَ عَلى عُمَرَ حُلَلٌ مِنَ اليَمَنِ ، فَكَسَا النّاسَ ، فَراحوا فِي الحُلَلِ وهُوَ بَينَ القَبرِ وَالمِنبَرِ جالِسٌ ، وَالنّاسُ يَأتونَهُ فَيُسَلِّمونَ عَلَيهِ ويَدعونَ ، فَخَرَجَ الحَسَنُ وَالحُسَينُ ابنا عَلِيٍّ مِن بَيتِ امِّهِما فاطِمَةَ بِنتِ رَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله يَتَخَطَّيانِ النّاسَ - وكانَ بَيتُ فاطِمَةُ في جَوفِ المَسجِدِ - لَيسَ عَلَيهِما مِن تِلكَ الُحلَلِ شَيءٌ ، وعُمَرُ قاطِبٌ صارٌّ « 3 » بَينَ عَينَيهِ .
ثُمَّ قالَ : وَاللَّهِ ما هَنَأَني ما كَسَوتُكُم . قالوا : لِمَ يا أميرَ المُؤمِنينَ ؟ كَسَوتَ رَعِيَّتَكَ وأحسَنتَ ، قالَ : مِن أجلِ الغُلامَينِ يَتَخَطَّيانِ النّاسَ لَيسَ عَلَيهِما مِنها شَيءٌ ، كَبُرَت عَنهُما وصَغُرا عَنها ، ثُمَّ كَتَبَ إلى صاحِبِ اليَمَنِ أنِ ابعَث إلَيَّ بِحُلَّتَينِ لِحَسَنٍ وحُسَينٍ وعَجِّل ، فَبَعَثَ إلَيهِ بِحُلَّتَينِ فَكَساهُما . « 4 »
راجع : ج 1 ص 208 ( القسم الأوّل / الفصل الخامس / الرّباب ) .
هامش
( 1 ) . المسترشد : ص 284 الرقم 95 ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 3 ص 71 ، الصراط المستقيم : ج 2 ص 70 كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج 38 ص 9 الرقم 13 .
( 2 ) . تاريخ دمشق : ج 14 ص 177 ، سير أعلام النبلاء : ج 3 ص 285 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 12 ص 215 عن السدّي نحوه .
( 3 ) . صارٌّ بين عينيه : أي مُقبِض جامع بينهما كما يفعل الحزين ( لسان العرب : ج 4 ص 452 « صرر » ) .
( 4 ) . الطبقات الكبرى ( الطبقة الخامسة من الصحابة ) : ج 1 ص 393 ح 362 ، تهذيب الكمال : ج 6 ص 405 ، تاريخ دمشق : ج 14 ص 177 وفيه « درب عنهما ومعرا » بدل « كبرت عنهما وصغرا » ، كنز العمّال : ج 13 ص 658 ح 37672 .