والهضاب هي الجبال ، فإنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال :
« إنَّ أصحاب الأراك لاحج لهم » ، يعني :
الّذين يقفون عند الأراك . « 1 »
807 - - 124 . الكافي : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن أبي المغراء ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال :
رخّص رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم للنساء والصبيان أن يفيضوا بليل ، ويرموا الجمار بليل ، وأن يُصلّوا الغداة في منازلهم ، فإن خفن الحيض مَضين إلى مكة ، ووكلْن مَن يضحّي عنهن . « 2 »
808 - - 125 . الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن البختري وغيره ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال :
رخّص رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم للنساء والضعفاء أن يفيضوا من جمع بليل ، وأن يرموا الجمرة بليل ، فإن أرادوا أن يزوروا البيت ، وكّلوا من يذبح عنهن . « 3 »
809 - - 126 . الكافي : أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن سنان ، عن عبداللَّه بن مسكان ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول :
لا بأس بأن تقدم النساء إذا زال الليل ، فيقفنَ عند المشعر الحرام ساعة ، ثُمَّ يُنطلق بهنَ إلى منى فيرمينَ الجمرة ، ثُمَّ يصبرنَ ساعة ، ثُمَّ يقصّرنَ وينطلقن إلى مكّة ، فيطفن إلّاأن يكنّ يردن أن يذبح عنهنَّ ، فإنهن يوكّلن مَن يذبح عنهن . « 4 »
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 4 ، ص 463 ( كتاب الحج ، باب الوقوف بعرفة وحدّ الموقف ، ح 2 ) ؛ تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 287 ( كتاب الحج ، باب تفضيل فرائض الحج ، ح 12 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 10 ، ص 25 ( كتاب الحج ، باب 19 من أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ، ح 11 ) .
( 2 ) . الكافي ، ج 4 ، ص 474 ( كتاب الحج ، باب من تعجّل من المزدلفة قبل الفجر ، ح 5 ) ؛ تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 194 ( كتاب الحج ، باب نزول المزدلفة ، ح 23 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 10 ، ص 50 ( كتاب الحج ، باب 17 من أبواب الوقوف بالمشعر ، ح 3 ) .
( 3 ) . الكافي ، ج 4 ، ص 475 ( كتاب الحج ، باب من تعجّل من المزدلفة قبل الفجر ، ح 8 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 10 ، ص 51 ( كتاب الحج ، باب 17 من أبواب الوقوف بالمشعر ، ح 6 ) .
( 4 ) . الكافي ، ج 4 ، ص 474 ( كتاب الحج ، باب من تعجّل من المزدلفة قبل الفجر ، ح 6 ) ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 470 ( كتاب الحج ، باب مَن رخّص له التعجيل من المزدلفة قبل الفجر ، ح 2993 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 10 ، ص 51 ( كتاب الحج ، باب 17 من أبواب الوقوف بالمشعر ، ح 7 ) .