الرصاص ، ثمّ طلع رأسها ، وفتحت فاها ، ووضعت شدقها الأسفل على الأرض ، وشدقها الأعلى على رأس قبّة فرعون ، وكان طولها في السماء ثمانين ذراعاً ، ثمّ دارت ، وألتقمت عصيّ السحرة وحبالها وابتلعته كلّه ، وانهزم الناس ، فروي أنّه قتل في الهزيمة - من وطء الناس بعضهم بعضاً - عشرة ألف انسان ، ودارت الحيّة على قبّة فرعون ، وفزع منها موسى ومرّ مع الناس في الهزيمة ، فنودي :
« خُذْها وَلا تَخَفْ »
« 1 » ، فرجع ، ولفّ على يده عباءة كانت عليه ، ثمّ أدخل يده في فيها ، فإذا هي عصاً كما كانت .
وروي : أنّ فرعون فزع فزعاً شديداً حتّى أحدث في ثيابه ، وكذلك هامان وشاب رأسهما من الفزع في الحال .
أقول : فيه نظر ؛ فإنّ هذه القصّة لمّا رجع من عند شعيب في أوّل النبوّة . « 2 »
[ 131 ] قوله :
« فَإِذا جاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قالُوا لَنا هذِهِ »
قال : « الحسنة - هاهنا - : الصحّة والسلامة والأمن والسعة
« وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ »
يعني بالسيئة - هاهنا - : المرض والخوف والغلاء
« يَطَّيَّرُوا بِمُوسى وَمَنْ مَعَهُ »
أي : يتشاءموا به » . « 3 »
[ 133 - 134 ] قوله :
« وَالْقُمَّلَ »
قال : « إنّه أوّل ما خلق اللَّه القمّل في ذلك الزمان ، فذهبت زروعهم وأصابتهم المجاعة » .
قوله :
« وَالدَّمَ »
؛ حوّل اللَّه تعالى ماء النيل دماً ، فكان القبطي يراه دماً ، والإسرائيلي يراه ماءً .
ثمّ أرسل اللَّه عليهم
« الرِّجْزُ »
، وهو الثلج ، ولم يروه قبل ذلك ، فخلّى حينئذ فرعون عن بني إسرائيل .
فلمّا خلى عنهم اجتمعوا إلى موسى عليه السلام ، وخرج موسى من مصر ، واجتمع إليه من كان هرب من فرعون ، وخرج إليهم فرعون ، وقدّم مقدّمة في ستّمائة ألف ، وخرج هو في ألف ألف . « 4 »
هامش
( 1 ) . طه ( 20 ) : 21
( 2 ) . ولم يذكر المؤلّف تفسير الآيات 53 - 130 ، فراجع الأصل
( 3 ) . رواه البحراني في البرهان ، ج 2 ، ص 572 ، عن تفسير القمّي
( 4 ) . رواه البحراني في البرهان ، ج 2 ، ص 572 - 573 ، عن تفسير القمّي . هذا ، ولم يذكر المؤلّف تفسير الآيات 37 - 41 ، فراجع الأصل