إذا أخبره بخلاف ما سأله . ومنه : حديثٌ مموَّهٌ : أي : مزخرَف ( تاج العروس ) .
* ومنه عن العسكريّ عليه السلام : « قد قطعتُ معاذيرَكم ، وأبْطلتُ تَمْويهَكم » : 9 / 179 .
* وفي الدعاء : « أيّ مُحْتفر من فضلك لم يَمِهْهُ فيضُ جودك » : 82 / 229 . بفتح الياء وكسر الميم وسكون الهاء ، وفي بعض النسخ بضم الياء على بناء الإفعال . قال الجوهري : ماهَتِ الركِيَّةُ تَمُوهُ وتَمِيهُ وتَماهُ مَوْهاً ومُؤُوهاً : إذا ظهر ماؤها وكثُر . ومِهْتُ الرجلَ ومُهْتُهُ - بكسر الميم وضمّها - : إذا سقيتَه الماء . وأمَهْتُ الرجلَ والسِّكِّينَ : إذا سقيتَهما . وأمَهْتُ الدواةَ صببتُ فيها الماء ، وفي بعض النسخ بضمّ الياء وسكون الميم وكسر الهاء ، يقال : حفر البئرَ حتّى أمْهَى ، لغةٌ في أماهَ ، على القلب ( المجلسي : 82 / 249 ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « تحتفرون ولا تُميْهُون » : 32 / 237 . أي لا تجدون ماءً .
باب الميم مع الهاء
مهج : عن الصادق عليه السلام : « لو علم الناس ما في العلم لطلبوه ولو بسفك المُهَج » : 1 / 177 .
المُهْجَة : دم القلب والروح . وقيل : المُهْجَة دم القلب خاصّةً . والجَمعُ مُهَج ( مجمع البحرين ) .
مهر : عن أبي الحسن عليه السلام : « كان لسليمانَ بن داود عليه السلام . . . ثلاثمائة مَهِيرة » : 14 / 70 .
المُهَيرة : الحرّة ، والمهائر : الحرائر ، وهي ضدّ السرائر ( لسان العرب ) .
* وعن ابن امّ الحكم في ابن ملجم : « وأحدّ الشفرة ، وألان المُهْرة » : 42 / 169 . المُهْرة - بالضمّ - : واحد المُهَر كصُرَد ؛ وهي مفاصل متلاحكة في الصدر أو غراضيف « 1 » الضلوع ( المجلسي : 42 / 173 ) .
مهق : في صفته صلى الله عليه وآله : « لم يكن . . . بالأبْيَض الأمْهَق » : 16 / 181 . هو الكَريهُ البَياض كَلَونِ الجصِّ . يريد أنّه كان نَيِّرَ البَياض ( النهاية ) .
مهل : عن أبي الحسن عليه السلام : « إنَّ للَّهعزّوجلّ . . . منادياً ينادي : . . . مَهْلًا مهلًا عبادَ اللَّه عن معاصي اللَّه » : 70 / 344 . المَهَلُ - بالتحريك - : التُّؤَدَةُ والتَّباطُؤ ، والاسمُ : المُهْلَةُ . وفلانٌ
هامش
( 1 ) متلاحكة : أي متلاصقة متداخلة . والغرضوف والغضروف : كلّ عظم رخص يؤكل .