مَن نَبَتَتْ عانَتُه ؛ لأنَّ المواسِيَ إنّما تَجري على مَن أنبَتَ . أراد مَن بَلَغَ الحُلُم من الكُفَّار ( النهاية ) .
مول : في مناهي النبيّ صلى الله عليه وآله : « نَهَى عليه السلام عن . . . إضاعَةِ المال » : 73 / 343 . قيل : أراد به الحيوان : أي يُحسَنُ إليه ولا يُهمَلُ . وقيل : إضاعتُه : إنفاقُهُ في الحرام والمعاصي وما لا يُحِبُّه اللَّه . وقيل : أراد به التبذيرَ والإسرافَ ، وإن كان في حلالٍ مُباحٍ . [ و ] المالُ في الأصلِ : ما يُمْلَكُ من الذهب والفِضَّة ، ثمّ اطْلِقَ على كلِّ ما يُقْتَنى ويُمْلَكُ من الأعيان . وأكْثَرُ ما يُطْلَقُ المال عند العرب على الإبل ، لأنّها كانت أكثَرَ أموالِهِم . ومالَ الرجُل وتَمَوَّل : إذا صارَ ذا مالٍ . وقد مَوَّلَه غيرُه . ويقال : رجلٌ مالٌ : أي كثير المال ، كأ نَّه قَد جعل نفسه مالًا ، وحقيقَتُهُ :
ذُو مال ( النهاية ) .
* ومنه الحديث القدسيّ : « يأتيك . . . مَلَك . . . ليَبْلُوَكَ فيما خَوَّلتُك ، ويسألك عمّا مَوَّلتُك » : 13 / 354 . يقال : مَوَّلَهُ : إذا جعل له مالًا ( الفروق اللغويّة ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « أخوك الذي . . . لا يدعك حتّى تسأله ، ولا يذرك وأمرك حتّى تعلمه ، فإن كان مُميلًا أصلحه » : 74 / 414 . رجل مُمِيل - بميمَين - أي صاحب ثروة ومال كثير ( مجمع البحرين ) . وهو اسم فاعل من أمَالَ .
موم : عن أبي جعفر عليه السلام في علّة الموت : « فأنزل اللَّه عزّوجلّ المُومَ ؛ وهو البِرْسامُ » :
78 / 189 . المُومُ : هو البِرْسامُ مع الحُمَّى . وقيل : هو بَثْرٌ أصْغَرُ من الجُدَريّ ( النهاية ) .
مومس : عن ابن أبي يعفور : « قلت [ أي لأبي عبد اللَّه عليه السلام ] : وما طينة خبال ؟ قال : صديدٌ يخرج من فروج المُومِسَات » : 72 / 244 . المُوْمِسَةُ : الفاجِرَةُ . وتُجْمَع على مَيامِسَ ، أيضاً ، ومَوامِسَ ( النهاية ) .
* ومنه عن أبي العالية : « إنَّ قارون استأجر مُوْمِسَةً لتقذفَ موسى » : 13 / 9 .
موه : عن موسى بن جعفر عليهما السلام وسئل عن السرج واللجام فيه الفضّة ، أيُركَب به ؟
فقال : « إن كان مُمَوَّها . . . فلا بأس » : 10 / 270 . مَوَّهتُ الشيءَ : طلَيته بفضَّةٍ أو ذهبٍ ، وتحتَ ذلك نُحاسٌ أو حديدٌ . ومنه التَّمْويهُ ؛ وهو التلبيسُ ( الصحاح ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « وعالمهم خبٌّ مَوّاهٌ » : 74 / 234 . مَوَّه الخبر عليه تمويهاً :
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 438
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٤٣٨