منع : في الدعاء : « وبعزّة اللَّه ومَنْعَتِه أمْتَنعُ من شياطين الإنس والجنّ » : 87 / 137 . يقال :
فلانٌ في عِزٍّ ومَنَعَةٍ - بالتحريك - وقد يسكَّن ، عن ابن السكّيت . ويقال : المَنَعَةُ : جمع مانِعٍ ، مثل كافرٍ وكَفَرةٍ ؛ أي هو في عزّ ومن يَمنعُه من عشيرته . وقد تَمَنَّعَ ( الصحاح ) .
* ومنه عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « المَعْصوم هو المُمْتنع باللَّه من جميع محارم اللَّه » : 25 / 194 .
المُمْتنع باللَّه : أي بتوفيق اللَّه ( المجلسي : 25 / 195 ) .
* وفي الدعاء : « لا إله إلّااللَّه . . . المانِع العصمة » : 87 / 207 . أي عِصْمَتُه مانعة من أن يوصَل إلى صاحبها سوء ، ومن أن يَرتكب معصية ( المجلسي : 87 / 273 ) .
منن : من أسمائه تعالى : « المنّان » : معناه المُعْطي المُنعِم ، ومنه قوله عزّوجلّ :
فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ
* وقوله عزّوجلّ :
وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ
* : 4 / 203 . من المَنِّ : العَطاء ، لا مِنَ المِنَّة . وكثيراً ما يَرِدُ المَنُّ في كلامِهم بمعنى الإحسان إلى مَنْ لا يَسْتَثِيْبُه ، ولا يَطْلبُ الجزاءَ عليه . فالمنَّان من أبنيةِ المُبالَغة ، كالسَّفاكِ والوَهَّاب ( النهاية ) .
* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « من قرأ قل هو اللَّه أحد عشرة مرّة بَنى اللَّهُ له قصراً في الجنّة ، فقال عمر : إذن نستكثرَ من القصور ! فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : فاللَّهُ أمَنُّ وأوسع » : 89 / 356 . أمَنُّ : أي أجْوَدُ ( النهاية ) .
* وعنه صلى الله عليه وآله : « الكَمْأةُ من المَنِّ . . . وماؤُها شِفاءٌ لِلعَين » : 63 / 232 . أي هي ممَّا مَنَّ اللَّه به على عباده . وقيل : شَبَّهها بالمَنّ ؛ وهو العَسلُ الحُلْوُ ، الذي يَنْزِلُ من السماء عَفْواً بِلا عِلاجٍ ، وكذلك الْكَمْأَة ؛ لا مَؤُونَةَ فيها بِبَذْر ولا سَقْي ( النهاية ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « تحرم الجنّةُ على ثلاثة : المنَّان ، والقتّات ، ومدمن الخمر » :
76 / 138 . المَنّان : الذي لا يُعطي شيئاً إلّامَنَّةُ واعْتَدَّ به على مَن أعطاه ، وهو مَذمومٌ ؛ لأنَّ المِنَّةَ تُفْسِدُ الصَّنِيعَةَ ( النهاية ) .
* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « إنَّ اللَّه عزّ وجلّ حرّم على المنَّان والمختال . . . الجنّةَ » : 73 / 369 .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في رفع المصاحف : « لقد فعلتم فِعلةً ضعضعت من الإسلام قواه ، وأسْقَطَت مُنَّته » : 33 / 309 . المُنَّة - بالضمّ - : القُوّة ، قال ابن القطّاع : والضعف أيضاً ، من الأضداد ( المصباح المنير ) .