العقاب ، وكان لِواؤه أبيض » : 20 / 246 . قال في المصباح : لِوَاء الجيش : عَلَمه ، وهو دون الراية ( المجلسي : 20 / 246 ) .
* وعن النبيّ صلى الله عليه وآله في عليّ عليه السلام : « أنت أوّل من يدخل الجنّة وبيدك لِوائي وهو لِواء الحَمْد » :
38 / 140 . اللِّواء : الرَّايَة ، ولا يُمسكُها إلَّاصاحبُ الجَيْش ( النهاية ) .
* وعن دريد بن الصمّة : « هل يَلْوِي المُنْهزم على شيء ؟ ! » : 21 / 148 . يقال : لا يَلْوي أحَدٌ على أحَدٍ ؛ أي لا يَلْتَفِت ولا يَعْطِف عليه . وألْوَى برأسِه ولَوَاه ؛ إذا أماله من جانِب إلى جانِب ( النهاية ) .
* ومنه في تاريخ الحسين عليه السلام : « توجّه الحسين عليه السلام إلى العراق . . . لا يَلْوي إلى شيء » :
44 / 366 .
* ومنه في قريش : « مَرّوا لا يَلوُون على شيء » : 20 / 65 .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « والْتَوُوا على أطراف الرماح » : 32 / 563 . أي انْعطِفوا وأمِيلوا جانبكم لتنزلق الرماح ولا تنفذ فيكم أسنّتها ( صبحي الصالح ) .
* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « هذه . . . دار الْتِواء لا دار اسْتواء » : 74 / 187 .
* وعنه صلى الله عليه وآله : « لَيُّ الواجِد بالدَّين يُحِلُّ عرْضَه وعُقوبَتَه » : 100 / 146 . اللَّيُّ : المَطْلُ ، يقال :
لَوَاه غريمُه بِدَيْنه يَلْوِيه لَيّاً . وأصله : لَوْياً ، فادْغِمَت الواوُ في الياء ( النهاية ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في عقيل : « ويَكادُ يَلْوي ثالِث أيّامه خامِصاً » : 40 / 347 . لعلّه من لَيِّ الغريم ، وهو مَطْله ؛ أي يماطل أولاده في ثالث الأيّام ما استطاع حال كونه خامصاً ؛ أي جائعاً ( المجلسي : 40 / 353 ) .
* وعنه عليه السلام في البيعة : « فالْتَوَيْت عليكم لأبلوَ ما عندكم ، فراودتُموني » : 32 / 387 . الْتوى عن الأمر : تثاقل ( المجلسي : 32 / 390 ) .
باب اللام مع الهاء
لهب : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « آهٍ مِن غَمْرة مِن مُلْهَبات لَظَى » : 84 / 196 . مُلْهَبات على بناء المفعول ، وفي بعض النسخ « لَهَبات » بالتحريك ، قال في القاموس : اللَّهْبُ واللَّهَبُ :