* وفي الجنّة : « ثمّ حانت منه لفْتَةٌ ، فنظر إلى ثمرة أخرى » : 8 / 143 . هي المَرَّة الواحِدة من الالْتفات ( النهاية ) .
* وعن النبيّ صلى الله عليه وآله لزيد بن ثابت : « لا تتزوّجن خمساً ، قال زيد : مَن هنّ يا رسول اللَّه ؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : لا تتزوّجن . . . ولا لَفوتاً . . . وأمّا اللَّفوت فذات الولد من غيرك » : 100 / 231 . هي التي لها وَلَدٌ من زَوْج آخر . فهي لا تزال تَلْتَفت إليه ، وتَشْتَغِل به عن الزَّوج ( النهاية ) .
* وعن الرضا عليه السلام : « لم يَلْفِته عن نيّته وبصيرته وَجَلٌ » : 49 / 158 . يقال : لَفَتَه عن رأيه : أي صرفه ( المجلسي : 49 / 162 ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في عيسى عليه السلام : « لم تكن له زوجة تفتنه . . . ولا له . . . مال يَلْفِتُه » : 14 / 238 .
* وفي الخبر : « وإذا الحجارة المدوّرة قد صارت لِفتاً » : 12 / 78 . اللِّفت :
الشلجم ( الصحاح ) .
لفج : عن أعرابيٍّ لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « أيُدالك الرجل امرأته ؟ قال : نعم ، إذا كان مُلْفَجاً » :
17 / 158 . أي يُماطِلُها بِمَهْرها إذا كان فقيراً . يقال : ألْفجَ الرجُل فهو مُلْفَج على غير قِياس .
ولم يَجئ إلَّافي ثلاثة أحرُف : أسْهَب فهو مُسْهَب ، وأحصَن فهو مُحْصَن ، وألْفَج فهو مُلْفَج .
الفاعل والمفعول سَواء ، والمُلْفِج - بكسر الفاء - أيضاً : الذي أفلسَ وغلَبهُ الدَّين ( النهاية ) .
لفح : في أعداء أمير المؤمنين عليه السلام : « أشهد أنّهم الأخسرون الذين تَلْفَحُ وجوههم النار وهم فيها كالحون » : 97 / 362 . لَفْحُ النار : حَرُّها ووَهجها ( النهاية ) .
* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله في صفة المؤمن : « يَلْفَحُه الحرّ ، وينفحه البرد » : 64 / 307 . لَفَحت « 1 » النارُ بحرّها : أحرقتْ ، ونفحت الريح : هبّت ( المجلسي : 64 / 307 ) .
لفظ : عن فاطمة عليها السلام : « أصبحتُ . . . قاليةً لرجالكنَّ ، لفظتُهم بعد إذ عجمتُهم » : 43 / 161 .
أي قذفتهم ورميتهم . قد لَفِظَ الشيء يَلْفِظُه لَفْظاً : إذا رماه ( النهاية ) . والعَجْم : العضّ ، تقول :
عَجَمْتُ العودَ أعجُمُه - بالضمّ : إذا عضَضْتَه . . . والمعنى : طرحتُهم وأبغضتُهم بعد امتحانهم
هامش
( 1 ) في البحار : « لفح » .