باب اللام مع الغين
لغب : عن أمير المؤمنين عليه السلام في المصدِّق : « ولْيُرَفّهْ على اللَّاغِب ، ولْيستَأنِ بالنَّقِبِ والظالع » : 33 / 525 . اللَّغَبُ : التَّعَبُ والإعياء ، وقد لَغِبَ يَلْغَب ( النهاية ) .
* وعنه عليه السلام في المصدِّق أيضاً : « غيرَ مُعْنِف ولا مُجْحِف ولا مُلْغِب ولا مُتعِب » : 93 / 90 .
المُلْغِب : الذي يُعيِي غيرَه ويُتعِبه ، وهو من اللُّغوب : الإعياء ( صبحي الصالح ) .
* وعنه عليه السلام : « أتقنَ ما أراد خلْقَه . . . لا بمثال سبقَ إليه ، ولا لُغُوب دخل عليه » : 54 / 167 .
اللُّغوْب : التعب .
لغط : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « أكثِروا ذكر اللَّه على الطعام ولا تَلْغَطوا فيه » : 63 / 374 . في القاموس : اللغْط - ويُحرَّك - : الصوت والجَلَبة ، أو أصوات مبهمة لا تُفهم ( المجلسي : 63 / 374 ) .
* وعنه عليه السلام في معاوية : « فهجر لاغِطاً ، وضلّ خابطاً » : 33 / 78 . اللَّغَط : صوتٌ وضَجَّة لا يُفهَم معناها ( النهاية ) .
* وعنه عليه السلام في صلاة الجمعة : « ورجل شهدها بلَغَط ومَلَق وقَلَق » : 86 / 189 .
لغا : عن الصادق عليه السلام : « نَهَى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله عن الكلام . . . والإمام يخطب ؛ فمن فعل ذلك فقد لَغَا » : 86 / 183 . أي أتى بلغوٍ وكلام باطل . يقال : لَغا الإنسانُ يَلْغو ، ولَغَى يَلْغَى ، ولَغِيَ يَلْغَى : إذا تكلَّم بالمُطْرَح من القول وما لا يَعني ، وألْغَى : إذا أسْقَطَ ( النهاية ) .
* وفي القنوت : « ارْوِ به اللهوات اللاغِيَة » : 82 / 223 . في بعض النسخ : « اللاغِيَة » بالياء المثنّاة ؛ أي الفاسدة . واللهَوات : جمع اللهات ؛ وهي اللحمات في سقف أقصى الفم ( المجلسي :
82 / 244 ) .
باب اللام مع الفاء
لفت : في صفته صلى الله عليه وآله : « وإذا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جميعاً » : 16 / 149 . أراد أنّه لا يُسارق النَّظَر .
وقيل : أراد لا يَلْوِي عُنُقَه يَمْنَةً ويَسْرَةً إذا نَظَر إلى الشيء ، وإنّما يَفْعَل ذلك الطَّائِشُ الخفيف ، ولكن كان يُقْبِل جميعاً ويُدْبِر جميعاً ( النهاية ) .