يَدخل عنده في جملة المنافقين الذين يقولون بألْسِنَتهم ما ليس في قلوبهم ( المجلسي :
16 / 171 ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « إنّه سيأتي عليكم زمان يُكفأ فيه الإسلام كما يُكفأ الإناء بما فيه » : 6 / 316 . كَفَأْتُ الإناءَ وأكْفأْتُه : إذا كببتَه وإذا أمَلْتَه ( مجمع البحرين ) .
* ومنه الخبر : « لولا هذا الجبل لانكفأَت الأرض بأهلها » : 12 / 187 . أي مالت بأهلها .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في دعاء الزهراء عليها السلام : « أرى جَنْبَتَي المدينة تُكفَآن » :
28 / 228 . أي تتحرّكان وتنقلبان وتضطربان ( المجلسي : 28 / 229 ) .
* وعنه عليه السلام لجالس : « مالي أرى وجهك مُتَكَفِّئاً ؟ » : 78 / 190 . أي متغيّراً . يقال : انكَفَأ لونه ؛ أي تغيّر عن حالِه ( النهاية ) .
* وفي صفة مشيه صلى الله عليه وآله : « يخطو تَكَفُّؤاً ، ويمشي هوناً » : 16 / 149 . تَكَفَّأ تَكَفُّؤاً : أي تمايلَ إلى قُدّام ( النهاية ) .
كفت : عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « معنى قوله :
فَاسْعَوْا
هو الانْكِفات » : 86 / 176 . المراد به الانقباض ، كناية عن ترك الإسراع ، والقصد في المشي . . . أو المراد الانكفات والانصراف عن سائر الأعمال . . . ويحتمل أن يراد بالسعي والانكفات : الإسراع . . . ولا يخلو من بُعد .
قال في القاموس : كَفَتَه يَكْفِته : صَرَفه عن وجهه وانْكَفَت ، والانكِفات : الانقباض والانصراف ( المجلسي : 86 / 176 ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « أنّه نظر إلى الجبّانة فقال : هذه كِفات الأموات ، ثمّ نظر إلى البيوت فقال : هذه كِفات الأحياء » : 57 / 76 . كَفَتَ الشيء يكفِته كَفْتاً وكِفاتاً : إذا ضمّه ( المجلسي :
57 / 76 ) .
* ومنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في الأرض : « وهي لكم كِفات في الممات » : 82 / 156 . الكِفات - بالكسر - : الشيء الذي يُكْفَت فيه الشيء ؛ أي يُضمّ ، ومنه قوله تعالى :
أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً
* ( المجلسي : 82 / 157 ) .
* ومنه الحديث : « اكفتوا صبيانكم » : 57 / 76 . أي ضُمُّوهم إلى أنفسكم .
كفح : في زيارة أبي عبد اللَّه عليه السلام : « كنتَ . . . للفسّاق مُكافِحاً » : 98 / 239 . المُكافَحة :