تخطي إلى المحتوى الرئيسي

غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 324

مساهمون:

ص٣٢٤
في ملتقى الساق والقدم . . . الرابع : أحد الناتئين عن يمين القدم وشماله ، وهذا الذي حمل أكثر العامّة الكَعْب في الآية عليه . . . ولكنّ الظاهر من الأكثر هو المعنى الأوّل ( المجلسي : 74 / 277 ) . * وعنه عليه السلام في الوضوء : « وضع يده على ظهر القدم ، ثمّ قال : إنّ هذا هو الكَعْب » : 77 / 284 . * ومنه عن الكسائي : « قعد محمّد بن عليّ بن الحسين عليهم السلام في مجلس كبير فقال لهم : ما الكَعْبان ؟ فقالوا : هكذا ، فقال عليه السلام : ليس هو هكذا ، ولكنّه هكذا ، وأشار إلى مِشط رجله » : 77 / 299 . * وعن النبيّ صلى الله عليه وآله لفاطمة عليها السلام : « إنّ امّكِ في بيت من قصب ، كِعابه من ذهب » : 43 / 28 . قال الجوهري : كُعُوبُ الرُّمحِ : النواشِزُ في أطراف الأنابيب ( المجلسي : 43 / 28 ) . * وعن أبي عبد اللَّه عليه السلام للطيّان في رؤياه : « كم في القناة من كَعْب ؟ [ قال : ] قلت : اثنا عشر كعباً . قال : تلد الجارية اثنتي عشرة بنتاً » : 47 / 22 القَناة : الرُّمح ، والزُّجّ - بالضمّ - : الحديدة في أسفله ، والكعب : ما بين الانبوبين من القصب ( المجلسي : 47 / 22 ) . * ومنه عن عبد المطّلب لابن ذي يزن : « علا كَعْبُك ، ودام ملكك » : 15 / 189 . هو دُعاء له بالشَّرَف والعُلُوّ . والأصل فيه كَعْب القَناة ؛ وهو انْبوبُها ، وما بين كلّ عُقْدَتَين منها كَعْب . وكلُّ شيء علَا وارتَفَع فهو كَعْب ، ومنه سُمِّيَت « الكَعبة » للبيت الحرام . وقيل : سُمِّيت به لتكعيبها ؛ أي تَرْبيعها ( النهاية ) . * ومنه عن الإمام العسكري عليه السلام : « يا بُنيَّ بتأييد نصر اللَّه قد آن ، وتيسير الفلح ، وعُلُوّ الكَعْب قد حان » : 52 / 35 . عُلُوُّ الكَعْب : كناية عن العزّ والغلبة ( المجلسي : 52 / 39 ) . * وعن النبيّ صلى الله عليه وآله : « في آخر الزمان شاربون بالقَهْوات ، لاعبون بالكِعاب » : 74 / 96 . الكِعاب : فُصوص النَّردِ ، واحدها : كَعْبٌ وكَعْبة ، واللَّعب بها حرام ( النهاية ) . * وعن أمير المؤمنين عليه السلام في بيعة الناس : « تَحاملَ نحوها العليلُ ، وحَسرتْ إليها الكَعاب » : 32 / 51 . الكَعاب - بالفتح - : المرأة حين يَبْدو ثَدْيُها للنُّهود ، وهي الكاعِب أيضاً ، وجمعها : كَواعِب ( النهاية ) . * ومنه عن أبي سفيان في أحد : « لا محمّداً قتلتم ، ولا الكَواعب أرْدَفتم » : 20 / 39 .