باب الكاف مع الظاء
كظظ : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « إن أفرَطَ به الشِّبَع كَظَّتْه البِطْنة » : 5 / 57 . أي بَهَظَته ( مجمع البحرين ) .
* وعنه عليه السلام : « أخذ اللَّه على العلماء أن لا يُقارّوا على كِظَّة ظالم » : 29 / 499 . الكِظَّة - بالكسر - : شيء يعتري الإنسان من الامتلاء من الطعام حتّى لا يطيق التنفّس ( مجمع البحرين ) . والمراد استئثار الظالم بالحقوق ( صبحي الصالح ) .
* وعن رقيقة : « فما رامُوا البيتَ حتّى انفجرت السماء بمائها ، وكَظَّ الوادِي بِثَجِيجه » :
15 / 404 . أي امتَلأ بالمَطَر والسَّيل ( النهاية ) .
* وفي الحديبيَة : « نَفَد ماء المسلمين ، وكَظَّهم وبهائمَهم العطشُ » : 20 / 358 . كَظَّه الأمرُ كَظَّاً : بَهَظَه وأجهدَه وشقَّ عليه ( مجمع البحرين ) .
كظم : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « لعلَّ اللَّه أن يصلح في هذه الهدنة أمرَ هذه الامّة ولا يُؤخَذ بأكْظامِها » : 33 / 371 . هي جمع كَظَم - بالتحريك - : وهو مَخْرَجُ النَّفَس من الحَلْق ( النهاية ) .
* ومنه في كتاب عبيداللَّه : « فلا تُمهِلنَّ الحسينَ بن عليّ وخُذْ بكَظَمِه » : 44 / 315 .
* وعن النبيّ صلى الله عليه وآله : « من كَظَم غَيْظاً . . . أعقبه اللَّه يوم القيامة أمناً » : 74 / 46 . كَظْمُ الغَيْظ :
تَجَرُّعُه ، واحتِمالُ سَبَبه ، والصَّبر عليه ( النهاية ) .
* وعن فاطمة الصغرى في الكوفة : « بفيك أيّها القائل الكَثْكث . . . فاكْظِم » : 45 / 111 .
الكُظُوم : السكوت ، وكَظَمَ البعير يَكْظِم كُظُوماً : إذا أمسك عن الجَرّة ( الصحاح ) .
باب الكاف مع العين
كعب : عن أبي جعفر عليه السلام : « لا بأس للمُحرِم . . . أن يلبس خُفّاً دون الكَعْبين » : 96 / 176 .
اعلم أنّ الكعب يطلق على معانٍ أربعة : الأول : العظم المرتفع في ظهر القدم ، الواقع فيما بين المفصل والمشط . الثاني : المفصل بين الساق والقدم . الثالث : عظم مائل إلى الاستدارة واقع