جُوْفاً » : 44 / 367 . الكِرْش لكلّ مُجْتَرٍّ بمنزلة المَعِدة للإنسان ، وفيه لغتان : كَرِش وكِرْش ( مجمع البحرين ) .
* وعن صفوان الجمّال لأبي عبد اللَّه عليه السلام : « إنَّ معي شبه الكَرِش المنثور ؛ فاؤخّر صلاة المغرب » : 80 / 61 . قال في القاموس : الكِرْش - بالكسر وككَتِف - لكلّ مجترٍّ بمنزلة المعدة للإنسان ، وعيال الرجل ، وصغار ولده ، والجماعة . وفي الصحاح : وكَرِشُ الرجل أيضاً :
عياله من صغار ولده ، يقال : هم كَرِشٌ منثورة : أي صبيان صغار ، وتزوّج فلانٌ فلانةً فنثرت له كَرِشها وبطنها ؛ إذا كثر ولدها له ، والكَرِش أيضاً : الجماعة من الناس ، انتهى . والمراد هنا كثرة العيال أو كثرة الجِمال كما يشهد به حاله . . . والغرض أنّي لكثرة عيالي محتاج إلى العمل ، أو لكثرة جِمالي وخوف انتشارها وتفرّقها لا أقدر على تفريق الصلاتين ( المجلسي :
80 / 61 ) .
كرع : عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « نَهَى أن يُشربَ الماءُ كَرْعاً » : 63 / 460 . كَرَعَ الماءَ يَكْرَع كَرْعاً : إذا تَناولَه بفيه من غير أن يَشْرب بكَفّه ولا بإناء ؛ كما تَشْرب البهائم ؛ لأنّها تُدْخِل فيه أكارِعَها ( النهاية ) .
* وفي ابن ذي يزن : « كَرَعَ المَلكُ في التور الذي بين يديه » : 15 / 148 . كَرَعَ في الإناء :
أمالَ عُنقه إليه فشرب منه ( مجمع البحرين ) .
* وعن امّ سلمة في النبيّ صلى الله عليه وآله : « دعا بجلد شاة ، فكتب فيه حتّى مَلأ أكَارِعَه » : 22 / 224 .
الأكَارِع جَمع كُرَاع - كغُراب - : وهو مستدّق الساق ( المجلسي : 22 / 224 ) .
* وعن أبي سفيان : « إنّ الكُرَاع والخفّ قد هلكتا » : 20 / 208 . الكُرَاع : اسم لجميع الخيل ( النهاية ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام لموسى بن طلحة بن عبيد اللَّه : « ما وجدتَ لك في عسكرنا من سلاح أو كُرَاع فخُذْه » : 41 / 50 .
* وفي الحديبيَة : « وجدنا النبيّ صلى الله عليه وآله واقفاً على راحلته عند كُرَاع الغميم » : 21 / 8 . هو اسم موضع بين مكّة والمدينة ( النهاية ) .
كركر : في كنانة بن الربيع : « فتَكَرْكَر الناس عنه » : 19 / 352 . أي رجعَ ، وقد كَرْكَرْتُه عنّي
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 314
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٣١٤