* وعن عليّ بن محمّد عليهما السلام في النبوّة : « وتَفاوَضُوا في أنّه مُلك يُزال » : 17 / 311 . أي تحادثوا وتذاكروا . قال في النهاية : المُفاوَضَة : مفاعلة من التفويض ؛ كأنّ كُلّ واحِد منهما [ أي المتفاوضَين ] رَدَّ ما عنده إلى صاحبه .
فوط : عن أبي الحسن عليه السلام : « قولوا لملّاحهم يتّزِر بفُوْطة وينزل » : 48 / 30 . الفُوْطة : ثوب قصير غليظ يكون مئزراً يُجلب من السند . . . قال : ورأيت بالكوفة ازراً مخطّطة يشتريها الجمّالون والخدم فيتّزرون بها ( لسان العرب ) .
فوق : عن أمير المؤمنين عليه السلام في التحكيم : « راودتُهم على الصبر على مقدار فُواق الناقة » : 38 / 182 . قال في النهاية : فُواق الناقة : ما بين الحَلْبَتَيْن مِنَ الراحة ، وتضمّ فاؤه وتفتح . وذلك لأنّها تُحلب ثمّ تُراح حتّى تدرّ ثمّ تُحلَب . وفي القاموس : الفُواق : ما بين الحَلْبَتَين من الوقت ، وتُفتح ، أو ما بين فتح يديك وقبضها على الضَّرع ( المجلسي : 71 / 263 ) .
* ومنه عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « فلينكر بقلبه وليقُم ولو . . . فُواق ناقة » : 60 / 258 .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « إنّ بني امَيَّة ليُفَوِّقونَني تراث محمّد صلى الله عليه وآله تَفْوِيقاً » : 31 / 469 . أي يعطونني من المال قليلًا قليلًا كفُواق الناقة ؛ وهو الحَلْبَة الواحدة من لَبَنها ( المجلسي : 31 / 469 ) .
ووجه المشابهة القلّة . وتراث محمّد صلى الله عليه وآله : الفيء الحاصل من تركته ( مجمع البحرين ) .
* وعنه عليه السلام لأهل الكوفة : « من رَمى بكم فقد رَمى بأفْوقَ ناصِل » : 74 / 338 . أي رمَى بسهم مُنْكَسِر الفُوق لا نَصْلَ فيه . وفُوْقُ السَّهْم : موضع الوَتَر منه ( النهاية ) .
* وعنه عليه السلام : « ترى الدهر موتِراً قوسه ، مُفَوِّقاً نبله » : 75 / 58 . فَوَّقَ السهمَ : جعل له فُوْقاً ( صبحي الصالح ) .
* وعنه عليه السلام في الشيطان : « فلعمري لقد فَوَّقَ لكم سهم الوعيد » : 14 / 466 .
* وعن موسى بن جعفر عليهما السلام : « إنّ العلم يَدِلّ « 1 » على أن يُحمَل على من لا يُفِيق » : 1 / 155 .
الإفاقة : الرجوع عن السكر والإغماء والغفلة إلى حال الاستقامة ( المجلسي : 1 / 156 ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في المحتضِر : « يقاسي تعباً في . . . تتابع الفُواق ، وتردّد
هامش
( 1 ) من دَلّ المرأة ودَلالها : تدلُّلها على زوجها في تغنّج وتشكّل ( لسان العرب ) .