الليل ، وقوله « ساج » : أي ساكن . وقوله عليه السلام « يَتَفيّأ » : هذا من صفات الغَسَق ومن تتمّة نعته ، ومعنى « يَتَفيّأ عليه » : يتقلّب ذاهباً وجائياً في حالتَي أخذه في الضوء إلى التبدّر وأخذه في النقص إلى المحاق ، والضمير في « عليه » للغَسَق ( المجلسي : 4 / 307 ) . عبّر عن نسخ نور القمر له بالتفيّؤ ؛ تشبيهاً له بنسخ الظلّ لضياء الشمس ، وهو من لطيف التشبيه ودقيقه ( صبحي الصالح ) .
* ومنه عن عليّ بن الحسين عليهما السلام : « إنّ جميع ما طلعت عليه الشمس في مشارق الأرض ومغاربها . . . عند وليّ من أولياء اللَّه . . . كفَيء الظِّلال » : 1 / 144 . الظلُّ : ما تنسخه الشمس ، والفَيء : ما ينسخ الشمس . أقول : فيحتمل أن يكون المراد فَيءَ الأشياء ذوات الأظلال ، كالشجر والجدار ونحوهما ، أو المراد التشبيه بالفيء الذي هو نوع من الظلال ؛ فإنّ الفيء لحدوثه أشبه بالدنيا من سائر الظلال ، أو لما فيه من الإشعار بالتفيُّؤ والتحوّل والانتقال ، أي الظلال المتفيّئة المتحوّلة ( المجلسي : 1 / 144 ) .
* وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « لا يَلِيَنَّ مُفاءٌ على مُفِيء » : 44 / 3 . المُفاء : الذي افتُتحت بلدتُه وكُورَته فصارت فَيْئاً للمسلمين . يقال : أفأْتُ كذا : أي صَيَّرتُه فَيئاً فأنا مُفِيء ، وذلك الشيء مُفاء ، كأ نّه قال : لا يَلِيَنَّ أحدٌ من أهل السواد على الصحابة والتابعين الذين افتتحوه عَنْوة ( النهاية ) .
* وعن الرضا عليه السلام : « اللهمّ إنّي أسألك بحرمة من . . . استظلّ بفَيْئك » : 84 / 257 . أي التجأ إليك . كناية مشهورة ( المجلسي : 84 / 257 ) .
فيج : عن الحسن بن عليّ عليهما السلام : « إذا بفَيْج يطلبه » : 23 / 264 . الفَيْج : هو المسرع في مَشيه ، الذي يحمل الأخبار من بلد إلى بلد ، والجمع : فُيُوج ، وهو فارسيّ معرّب ( النهاية ) .
فيح : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « الحُمّى من فَيْح جهنّم » : 59 / 95 . الفَيْح : سُطوع الحرّ وفَوَرانه .
ويقال بالواو . وفاحت القِدْر تَفِيح وتَفوح : إذا غَلَت ( النهاية ) . وتقدّم أيضاً في « فوح » .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في صفات الإمام : « والطِّيب الفائِح ، والعمل الصالح » :
25 / 171 . فاحَ المِسْكُ : انتشرت رائحته ( المجلسي : 25 / 174 ) .
* وفي قنوت محمّد بن عليّ عليهما السلام : « أتِحْ لنا من لدنك مَتاحاً فَيّاحاً يأمن فيه وليّك » :
82 / 225 . بحر فَيّاح : أي واسع . والمَتاح : مصدر ميمي من تاحَ له الشيء يَتُوح : تهيّأ ( تاج
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 213
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٢١٣