ينبوعه » : 38 / 160 . بالفتح وتشديد الواو . الفَوّارة من الينبوع : الثقب الذي يَفُور الماء منه بشدّة ( صبحي الصالح ) .
* وعن أبي جعفر عليه السلام : « فأ يّما رجل غضب على قوم وهو قائمٌ فليجلس من فَوْرِه » :
70 / 270 . قال الراغب : الفَوْر : شدّة الغليان . ويقال ذلك في النار نفسها إذا هاجت ، وفي القِدْر ، وفي الغضب . ويقال : فعلت كذا من فوري : أي في غليان الحال ، وقبل سكون الأمر .
وقال البيضاوي في قوله تعالى :
وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا
: أي من ساعتهم هذه ، وهو في الأصل مصدر فارَت القِدْر إذا غَلَت ، فاستُعير للسرعة ثمّ اطلق للحال التي لارَيث فيها ولا تَراخي ( المجلسي : 70 / 270 ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « أعظم ما هنالك . . . تَصْلية الجحيم ، وفَوْرات السعير » :
6 / 244 . فَوْرة الحرّ : شدّته ( المجلسي : 6 / 244 ) .
* وعن فاطمة عليها السلام : « بنا . . . سكنت فَوْرة الإفك ، وخمدت نيران الكفر » : 29 / 229 . أي غليانه وهيجانه .
فوز : عن عبد المسيح :
أم فازَ فَازْلَمَّ به شأْوُ العَنَنْ
15 / 264 . قال الجزري : فازَ يَفوز ، وفَوَّز : إذا مات . وقال : يُروى بالدال بمعناه ( المجلسي : 15 / 266 ) .
* وعن مولى أبي الحسن عليه السلام : « فأتيت فازةً له قد ضُرِبت » : 27 / 270 . الفازةُ : مِظَلَّة تُمَدُّ بعمود ، عربيٌّ فيما أرى ( الصحاح ) .
* ومنه في الخبر : « كان أبو عبد اللَّه عليه السلام . . . في طرف الحرم في فازَة له » : 23 / 14 .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الكعبة : « تهوي إليه ثمار الأفئدة من مَفاوِزَ قِفار » : 14 / 470 .
المَفاز والمَفازَة : البرِّيَّة القَفْر . والجمع : المَفاوِزُ ، سُمِّيت بذلك لأنّها مُهْلِكة ، من فَوَّز : إذا مات . وقيل : سُمِّيت تَفاؤلًا من الفَوْز : النجاة ( النهاية ) .
فوض : عن إبراهيم عليه السلام : « فوَّضْتُ أمري إلى اللَّه » : 11 / 63 . أي رَدَدْتُه ، يقال : فَوَّضَ إليه الأمر تَفْويضاً : إذا رَدّه إليه وجعله الحاكم فيه ( النهاية ) .