باب الفاء مع الواو
فوت : عن أبي بكر للأنصار : « نحن الامراء وأنتم الوزراء ، لا نَفْتاتُ عليكم بمشورة » :
28 / 325 . أي لا نسبقكم . هو افْتَعل ، من الفَوات : السبق . يُقال لكلّ مَن أحْدَث شيئاً في أمْرِك دونك : قَد افتاتَ عليك فيه ( النهاية ) .
* ومنه في المباهلة : « ومستحثّ لها لئلّا يُفتات في شيء من ذلك » : 21 / 309 .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « كنتُ أخفَضَهم صوتاً ، وأعلاهم فَوْتاً » : 39 / 351 . الفَوْت :
السبق إلى الشيء ( المجلسي : 39 / 352 ) .
* ومنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في أهل الجنّة : « فينطلقون صفّاً واحداً معتدلًا لا يُفَوِّت منهم شيء شيئاً ، ولا يُفوّت اذن ناقة ناقتها » : 65 / 72 . أي لا يسبق جزءٌ من كلّ منها جزءاً من الأخرى ، فهو لبيان اعتدال الصفوف ( المجلسي : 65 / 74 ) .
فوج : في غدير خمّ : « وجلس صلى الله عليه وآله في خيمته وأمر عليّاً عليه السلام أن يجلس في خيمة له بإزائه ، ثمّ أمر المسلمين أن يدخلوا عليه فَوْجاً فَوْجاً » : 21 / 387 . الفَوْج : الجماعة من الناس ، والفَيْج مثله ، وهو مُخَفَّف من الفَيِّج ، وأصله الواو ، يقال : فاجَ يَفُوج فهو فَيِّج ، مثل هانَ يَهون فهو هَيِّن ، ثمّ يُخفَّفان فيُقال : فَيْج وهَيْن ( النهاية ) .
فوح : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في العيون الحارّة : « فإنّها من فَوْح جهنّم » : 8 / 315 . أي شِدّة غليانها وحَرّها ( النهاية ) . ويُروى بالياء ، وسوف يأتي .
فود : في صفته صلى الله عليه وآله : « كان أكثر شَيْبِهِ في فَوْدَيْ رأسه » : 16 / 181 . أي ناحِيَتَيه ، كلُّ واحِدٍ منهما فَوْد . وقيل : الفَوْد : مُعْظَمُ شَعْر الرأس ( النهاية ) .
* وعن عبد المسيح :
أم فادَ فَازْلَمَّ به شأْوُ العَنَنْ
: 15 / 264 . في بعض النسخ « فاد » . يُقال : فادَ يَفود : إذا مات . ويُروى بالزاي بمعناه ( النهاية ) .
فور : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « حاول القوم إطْفاء نور اللَّه من مصباحه ، وسدّ فَوّاره من