* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في ابن الأخيل : « كان في اثني عشر ألف فَيْلَق من الجنّ » :
39 / 189 . الفَيْلَق : الجيش والرجل العظيم ( المجلسي : 39 / 189 ) . وأصل الفَيْلَق : الكَتِيبَة العظيمة ، والياء زائدة ( النهاية ) .
فلك : عن أبي جعفر عليه السلام : « الغلام لا يلقح بتَفَلُّك « 1 » ثدياه » : 57 / 361 . في القاموس : يقال :
فَلَك ثَديُها وتَفَلَّك : استدار ، انتهى . ولا يلقح : لا يُجامِع ، وهو كناية عن البلوغ ( المجلسي :
57 / 361 ) .
* وفي صفة مِنطَقته صلى الله عليه وآله : « فيها ثلاث حَلَق . . . والحَلَق على صنعة الفِلْك المضروبة من فضّة » : 16 / 125 . الفِلْك - بكسر الفاء - : جمع فَلْكَة الثدي ، أو فَلْكَة المِغزَل ( المجلسي : 16 / 128 ) .
فلل : عن أمير المؤمنين عليه السلام لزياد بن أبيه : « إنّ معاوية . . . يستزلّ لُبَّك ، ويَسْتَفِلُّ غَرْبَك ؛ فاحْذره » : 33 / 517 . هو يَسْتَفْعِل ، من الفَلّ : الكسر . والفَلَّة : الثُّلمة . والغَرْب : الحَدّ ( النهاية ) .
* وعنه عليه السلام : « وأنا . . . الفالّ لحدّهم ، والقاتل لرؤوسهم » : 33 / 86 .
* ومنه الدعاء : « اللهمّ فُلَّ عنّي حَدّ من نصب لي حَدّه » : 88 / 74 . يقال : فَلَّه يَفُلُّه فانْفَلَّ ؛ أي كَسَرَه فانكسَر ( المجلسي : 88 / 90 ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام فيمن أرادوا اللحوق بالخوارج : « إنّ الشيطان اليوم قد استَفَلَّهم ، وهو غداً متبرّئ منهم » : 33 / 377 . في أكثر النسخ بالفاء ؛ أي وجدهم فَلّاً لا خير فيهم ، أو مَفْلُولين منهزمين ، وفي بعضها بالقاف ؛ أي حملهم أو اتّخذهم قليلًا وسهل عليه أمرهم . وفي بعضها : « استفزّهم » أي استخفّهم ، وفي بعضها : « استقبلهم » أي قَبِلهم ( المجلسي :
33 / 377 ) .
فلا : عن أمير المؤمنين عليه السلام في مدح الأنصار : « هم واللَّه ربّوا الإسلام كما يُرَبّى الفَلُوّ » :
22 / 312 . الفَلُوُّ : المُهْرُ الصَّغير . وقيل : هو الفَطِيم من أولاد ذَوات الحافِر ( النهاية ) .
* ومنه حديث الصَّدَقة : « كما يُرَبِّي أحَدُكم فَلُوَّهُ » : 93 / 123 .
* وعن زكريّا النصراني : « فلمّا قدمت الكوفة ألطفت لُامّي ، وكنت أطعمها وافَلّي ثوبَها » :
هامش
( 1 ) في المصدر الذي نقل عنه البحار : « حتّى يَتَفَلّك ثدياه » .