* ومنه عن العسكري عليه السلام : « يهب اللَّه تعالى له في الجنان . . . ما لا يكون الدنيا وخيراتها في جنبها إلّاكالرملة في البادية الفَضْفاضة » : 17 / 334 . أي الواسعة .
فضل : عن الصادق عليه السلام : « احْفظوا ألسنتكم وكُفّوها عن الفُضُول » : 65 / 152 . أي زوائد الكلام . . . الفَضْل : الزيادة ، والجمع فُضُول كفَلْس وفُلُوس . وقد استُعمل الجمع استعمال المفرد فيما لا خير فيه ، ولهذا نسب إليه على لفظه فقيل : فُضُوليّ ، لمن يشتغل بما لا يعنيه ( المجلسي : 65 / 152 ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في خلقة الإنسان وبيان ضعفه : « ولَحْم وعَلَق ودرّ إلى فُضالة الحَيض » : 25 / 30 . الفُضالة - بالضمّ - : البقيّة ( المجلسي : 25 / 34 ) .
* وعنه عليه السلام : « فشدّوا عُقَدَ المآزر ، واطْووا فُضُول الخواصر » : 34 / 44 . قال ابن أبي الحديد : نهى عن كثرة الأكل ؛ لأنّ الكثير الأكل لا يطوي فُضُول خواصره لامتلائها ، والقليل الأكل يأكل في بعضها ويطوي بعضها ، انتهى . وقال الكيدري : وجدت في نسخة صحيحة :
« اطروا فضول الخواصر » ، والطَّرّ : الشقّ والقطع ؛ أي اقطعوا من ثيابكم ما فَضَل ويزاد على بدنكم ، وهو كناية عن المبالغة في التشمير عن ساق الجدّ ( المجلسي : 34 / 45 ) .
* وعنه عليه السلام في الشيعة : « فهم . . . أهل الفضائل والفواضِل » : 65 / 193 . الفَضِيلةُ : الدَّرَجَة الرَّفِيعَة في الفَضْل ، والاسمُ الفاضِلَةُ . والفَواضِلُ : الأيادي الجسيمةُ أو الجميلة ( القاموس المحيط ) .
* ومنه الدعاء : « يا ربِّ أنت . . . ذو الجلال والإكرام والفَواضِل » : 87 / 49 .
* وعن أبي جعفر عليه السلام : « كان له صلى الله عليه وآله دِرع تُسمّى ذات الفُضُول » : 16 / 99 . قال في النهاية :
وقيل : ذو الفضول ؛ لِفَضْلةٍ كان فيها وسَعَة ( المجلسي : 16 / 100 ) .
* وعن أبي عبد اللَّه صلى الله عليه وآله : « قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أنّه . . . لا يُمنَع فضل ماء ليُمنَع به فضلُ كلأ » :
2 / 276 . هو نَقْع البئر المباحة ؛ أي ليس لأحدٍ أن يَغْلِب عليه ويَمنَع الناس منه حتّى يحوزَه في إناء ويملكه ( النهاية ) .
فضا : عن أمير المؤمنين عليه السلام في قَسَمِه : « أما والبيت ، والمُفْضي إلى البيت » : 28 / 242 .
قال الجوهري : الفَضَاء : الساحة ، وما اتّسع من الأرض ، يقال : أفْضَيت : إذا خرجت إلى الفَضَاء ، وأفْضَيت إلى فلان سرّي . وأفْضَى الرجل إلى امرأته : باشَرَها ، وأفْضَى بيده إلى
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 193
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص١٩٣