* وفي زينب عليها السلام : « كأنّما تَفرعُ عن لسان أمير المؤمنين » : 45 / 108 . يقال : فَرَعتُ الجبلَ ؛ صَعِدتُه ، وأفرَعتُ في الجبل ؛ انحدرتُ ، وفَرّعتُ في الجبل تفريعاً ؛ انحدرتُ ، وأيضاً :
صعَّدتُ ، وهو من الأضداد . ويقال : بئسَ ما أفْرَعتَ به ؛ أي ابتدأتَ ( الصحاح ) . وفي بعض النسخ « تفرغ » بالغين المعجمة ؛ من الإفراغ بمعنى الكسب ، وهو أظهر ( المجلسي : 45 / 150 ) .
وسيأتي .
* وعن صفيّة : « كنّا مع حسّان بن ثابت في حِصْن فَارِع ، والنبيّ صلى الله عليه وآله بالخندق » : 20 / 245 .
فَارِع : حِصْنٌ بالمدينة ( القاموس المحيط ) .
* وفي الحديث : « رجل . . . تزوّج جارية . . . فافْتَرَعَها » : 78 / 99 . افْتَرَعْتُ البِكْرَ :
افتَضَضْتُها ( مجمع البحرين ) .
* وعن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « إيّاكم والكذب المُفْتَرَع ! قيل له : وما الكذب المُفْتَرَع ؟ قال : أن يحدّثك الرجل بالحديث فترويه عن غير الذي حدّثك به » : 2 / 158 . لِمَ وصف هذا النوع من الكذب بالمُفْتَرَع ؟ قيل : لأنّه حاجز بين الرجل وبين قبول روايته ، من فَرَع فلان بين الشيئين : إذا حَجَز بينهما . وقيل : لأنّه يريد أن يرفع حديثه بإسقاط الواسطة ، من فَرَع الشيءَ : أي ارتَفَع وعَلا ، وفَرَعتُ الجبلَ : أي صَعدتُه . وقيل : لأنّه يُزيل عن الراوي ما يوجب قبول روايته والعمل بها ؛ أي العدالة ، من افْتَرَعْتُ البِكْر : أي افْتَضَضْتُها . وقيل : لأنّه قال كذباً أزيل بكارتُه ؛ أي صدَرَ مثله من السابقين كثيراً . وقيل : لأنّه الكذب المُستحدَث ؛ أي لم يقع مثله من السابقين . وقيل : لأنّه ابتدأ بذكر من ينبغي أن يذكره أخيراً ، من قولهم :
بئسَ ما افْتَرَعتَ به : أي ابتدأتَ به . وقيل : لأنّه كذبٌ فَرْعُ كذبِ رجلٍ آخر ؛ فإنّك إن أسندتَه إليه ؛ فإن كان كاذباً أيضاً فلست بكاذب ، بخلاف ما إذا أسقطتَه ؛ فإنّه إن كان كاذباً فأنت أيضاً كاذب . فعلى الثلاثة الأولى والاحتمال الأخير اسم فاعل ، وعلى البواقي اسم مفعول ( المجلسي : 2 / 158 ) .
* وعن الصادق عليه السلام في أمير المؤمنين عليه السلام : « فَرَعَ الذُّرْوَةَ العُلْيا » : 46 / 318 . فَرَعْتُ رأسَه بالعَصَا : أي عَلَوتُه ، وفَرَعْتُ قومي : أي عَلَوتُهم بالشرف أو بالجمال . وذُرَى الشيء - بالضمّ - : أعاليه ، الواحدة : ذِرْوَةٌ وذُرْوَة أيضاً - بالضمّ - وهي أعلى السنام ( الصحاح ) . أي
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 181
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص١٨١