ومُغِيْبَةٌ ومُغْيِبٌ - كمُحسِن - غابَ زوجُها ( القاموس المحيط ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في خطبة له : « عالم السرّ . . . وما ضَمِنَتْه أكْنانُ القلوب ، وغَيَاباتُ الغُيوب » : 74 / 328 . غَيَابَة الجُبّ : قَعْره ، وكذلك غَيَابَة الوادي ، تقول : وَقعنا في غَيْبَة وغَيَابة ؛ أي هَبْطَةٍ من الأرض ( الصحاح ) . والمعنى : أعماقُ الغُيُوب .
* وعنه عليه السلام لمعاوية : « كيف أنت صانِع إذا تَقشَّعَت عنك غَيَابَة ما أنت فيه من دنيا » :
33 / 100 . في القاموس : غَيَابَة كلّ شيء : ما ستَركَ منه ، ومنه : غَيَابات الجُبّ وغَيَبَان الشجر ( المجلسي : 33 / 102 ) .
* وعن أبي ذرّ للنبيّ صلى الله عليه وآله : « أفَتأذَنُ لي أن أخرج . . . إلى الغابَة ؟ » : 18 / 117 . الغَابَة : موضع قريب من المدينة من عَواليها ، وبها أموال لأهلها ( النهاية ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام :
أنا الذي سَمَّتْني امّي حَيدَرهْ * كَلَيث غَاباتٍ شديدٍ قَسْوَرهْ
: 21 / 15 . الغابة : الأجَمَة ذات الشَّجَر المُتكاثف ؛ لأنّها تُغَيِّب ما فيها ، وجمعها غَابَات .
وأضافه إلى الغَابَات لقوّته وشِدّته ، وأ نّه يَحمي غَابَات شَتَّى ( النهاية ) .
غيد : في صفة أمير المؤمنين عليه السلام : « شَثن الكفّين ، أغْيَد ، كأنّ عنقه إبريق فضّة » : 35 / 5 .
الغَيَدُ : النُّعومَة ، يقال : امرأة غَيْداءُ وغادَةٌ أيضاً ؛ أي ناعمةٌ بيِّنة الغَيَد . والأغْيَدُ : الوسنانُ المائلُ العنق ( الصحاح ) .
* وفي حديث قسّ : « خرج . . . إلى ضَحْضَح ذي قَتاد ، وسَمُر وغِياد » : 38 / 43 . قال الفيروزآبادي : الأغْيَدُ من النبات : الناعِم المُتَثَنِّي ، والمكانُ الكثير النَّباتِ ، انتهى .
والضَّحْضَح : الماء اليسير ، والقَتاد : شجر صلب له شوك كالإبر ، والسَّمُر : شجر معروف ( المجلسي : 38 / 45 ) .
غير : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « إيّاك والتَّغَايُر في غَير موضع الغَيْرَة » : 74 / 214 . التَّغايُر :
إظهار الغَيْرَة على المرأة ( الهامش : 74 / 214 ) . والغَيْرَة - بالفتح - : مصدر قولك غَارَ الرجل على أهله يَغارُ غَيْراً وغَيْرَةً وغَاراً ( الصحاح ) .
* ومنه عن الصادق عليه السلام في الدنيا : « لا تَجمع شملًا إلّابتفريق بَيِّن ، حتّى كأ نَّها غَيْرَى » :