* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « إذ وضع رأسه صلى الله عليه وآله في حجري ، ثمّ خفق حتّى غَطَّ » :
41 / 183 .
* وفي حديث الأعرابي : « ما لنا بعير يئطّ ولا غنم يَغِطّ » : 18 / 1 . قال الجزري : الغَطِيْط :
الصوت الذي يخرج مع نَفَس النائم ، ومنه الحديث : « ما يغِطّ لنا بعير » : غَطّ البَعير : إذا هَدر في الشِّقْشِقَة ، فإن لم يكن في الشِّقْشِقَة فهو هَدِير ( المجلسي : 18 / 3 ) .
غطف : في حديث امّ معبد : « في أشْفارِه غَطَفةٌ ، وفي صوته صهل » : 19 / 42 . الغَطَف : هو أن يَطول شعرُ الأجْفان ثمّ يَنْعَطِف ( النهاية ) . ويُروى بالعين المهملة .
غطمط : عن سلمان الفارسيّ : « خطونا على ساحل بحر عجاج مُغَطْمَط الأمواج » :
42 / 50 . الغَطْمطة : اضطراب موج البحر ، ويُقال : بحر غُطامِط : عظيم الأمواج ، كثير الماء ( تاجالعروس ) .
* ومنه الدعاء : « بحراً . . . عجّاجاً مُغَطْمَطاً ، فحبسته في الهواء » : 87 / 45 . الغَطْمَطَة :
اضطراب موج البحر ، والغِطماط - بالكسر - : الموج المتلاطم ( المجلسي : 87 / 46 ) .
غطا : في الدعاء : « واغفر لي الذنوب التي تكشف الغِطاء » : 88 / 50 . الغِطاء - ككساء - :
الستر وما يُغطّى به ، وجمعه أغطية ( مجمع البحرين ) .
* وعن عليّ بن الحسين عليهما السلام : « الذنوب التي تكشف الغِطاء : الاستدانة بغير نيّة الأداء ، والإسراف في النفقة على الباطل ، والبخل على الأهل والولد وذوي الأرحام ، وسوء الخلق ، وقلّة الصبر ، واستعمال الضجر والكسل ، والاستهانة بأهل الدين » : 70 / 376 .
باب الغين مع الفاء
غفر : في أسمائه تعالى : « الغفور » . وهو اسم مشتقّ من المَغْفِرة ، وهو الغافر الغَفّار .
وأصله في اللغة : التغطية ، تقول : غَفَرتُ الشيء : إذا غطّيته ، ويقال : هذا أغْفَر من هذا : أي أستر ، وغَفْرُ الخزّ والصوف : ما علا فوق الثوب منهما كالزِّئْبِر ، يُسمّى غُفْراً ؛ لأنَّه ستر الثوب ، ويقال لجُنَّة الرأس : مِغْفَر ؛ لأنَّها تستر الرأس ، والغَفُور : الساتر لعبده برحمته :
4 / 199 .