غضن : عن عبد المسيح :
وكاشِف الكُرْبةِ في الوَجهِ الغَضِنْ
: 15 / 264 . هو الذي فيه تَكسُّر وتَجعُّد من شِدّة الهمّ والكَرب الذي نَزل به ( النهاية ) .
غضا : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « وألزمني الإغْضَاء على قذى » : 26 / 238 . الإغضاء : إدناء الجُفون ، والقَذى : ما يقع في العين ، وهو كناية عن الصبر على الشدائد ( المجلسي : 26 / 238 ) .
* وعن المقداد في بدر : « لو أمَرتنا أن نخوض جمر الغَضَى لَخُضنا معك » : 19 / 247 .
الغُضاة : شجرة معروفة نارها تبقى كثيراً ، والجمع الغَضَى ( المجلسي : 19 / 261 ) .
* ومنه في امّ جميل : « كانت تحمل الشَّوك والغَضَى ، فتطرحه في طريق رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » :
8 / 279 .
باب الغين مع الطاء
غطرس : في عامل الصدقات : « وتَغَطْرَس على أهلها » : 29 / 46 . أي تكبّر ، والتَّغَطْرُس :
الكِبْر ( النهاية ) .
* ومنه في زيارة الأربعين : « وتَغَطْرَسَ وتردّى في هواه » : 98 / 331 .
غطرف : في زيارة الحجّة عليه السلام : « يا بن الغَطارِفة الأكرمين » : 99 / 86 . الغطارفة : جمع الغِطْريف : السَّيِّد الشريف والسخيّ السرِيّ ( القاموس المحيط ) .
* ومنه عن عبد المسيح :
أصَمُّ أمْ يَسْمَعُ غِطرِيف اليَمَنْ
: 15 / 264 .
غطط : في حديث البئر : « ثمّ سمعنا . . . غَطِيطاً كغَطِيط المخنوق » : 41 / 71 . الغَطِيط :
الصَّوت الذي يَخْرج مع نَفَس النائم ، وهو تَرْديدُه حيث لا يَجِد مَساغاً . وقد غَطَّ يَغِطُّ غَطّاً وغَطِيطاً ( النهاية ) .
* ومنه في خبر ولدَي مسلم بن عقيل : « سمع غَطِيْط الغلامين في جوف البيت » :
45 / 102 .