والتَّخفيف - : إيجامَعَها . وقد رُوي مُخَفّفاً . وقيل : أراد غَسَّل غيره واغْتَسل هو ؛ لأنَّه إذا جامع زوجَتَه أحوجها إلى الغُسل . وقيل : أراد بالغسْل غَسْلَ أعْضائه للوُضوء ، ثمّ يَغْتَسِل للجمعة . وقيل : هُما بمعْنىً واحِدٍ كُرّر للتأكيد ، انتهى . وقال بعضهم : « غَسَّل » معناه غَسْل الرأس خاصّة ؛ لأنّ العرب لهم شعور يبالغون في غَسْلها ، فأفردها بالذكر . و « اغتَسَل » يعني غَسْل سائر جسده . أقول : ويحتمل أن يراد به غَسْل الرأس بالخِطْمِيّ والسدر ، أو غسل الثياب ( المجلسي : 89 / 215 ) .
* وفي الخبر : « سئل موسى بن جعفر عليهما السلام عن الجنب يدخل يده في غُسْله قبل أن يتوضّأ » :
10 / 287 . الغُسْل - بالضمّ - : الماء الذي يُغْتَسل به ، كالاكْل لِما يُؤكل ، وهو الاسْم من غَسَلْتُه ، والغَسْل - بالفتح - المصْدر ، وبالكسر : ما يُغْسل به من خِطْمِيّ وغيره ( النهاية ) .
* وفي صفة جهنّم : « مِن بِحار نيرانها وحياض غِسْلِيْنها » : 13 / 241 . الغِسْلِين : ما انْغَسل من لُحوم أهْلِ النار وصَديدهم . والياء والنون زائدتان ( النهاية ) .
باب الغين مع الشين
غشش : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « مَن غَشَّنا فليس منّا » : 73 / 363 . الغِشُّ : ضدُّ النُّصْح ؛ مِن الغَشَش ، وهو المَشْرَب الكَدِر . وقوله : « ليس منَّا » أي ليس من أخْلاقِنا ولا على سُنّتِنا ( النهاية ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « المؤمن لا يَغُشّ أخاه » : 72 / 285 .
غشم : عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « صنفان لا تنالهما شفاعتي : سلطان غَشوم . . . » : 25 / 269 . الغَشْم :
الظلم ( المجلسي : 25 / 269 ) .
غشمر : عن أمير المؤمنين عليه السلام :
إذا وَنيْنَ ساعةً تَغَشْمَرا
32 / 435 : غَشْمَر السيلُ : أقبل . والغَشْمَرة : إتيان الأمر بغير تثبُّت . يقول : إذا أبطأْن ساقَهنّ سَوْقاً عنيفاً ( المجلسي : 32 / 438 ) .
غشمشم : عن أمير المؤمنين عليه السلام :