* وعن الحسين بن عليّ عليهما السلام : « لا يشوبها وَلَعُ نفسٍ بتَفْتِيْن ، ولا وارد طَيْف بِتَظْنِيْن » :
82 / 214 . الطَّيْف : الغضب ، والجنون ، والخيال الطّائِف في المنام ( القاموس المحيط ) . والظَّنِيْن :
المُتَّهَم ( المجلسي : 82 / 237 ) .
طين : عن أمير المؤمنين عليه السلام في اختلاف الناس : « إنَّما فَرَّقَ بَيْنَهُم مَبَادئُ طِيْنهم » :
64 / 94 . جمعُ طِينة ، يريد عناصر تركيبهم ( صبحي الصالح ) .
* وعن الصّادق عليه السلام في خَلْق المؤمن : « من طينة الأنبياء ، فلن ينجّسه شيء » : 64 / 78 .
يقال : طانَه اللَّه على طِينَته ؛ أي خَلقه على جِبلَّته . وطِينَةُ الرجُل : خَلْقُه وأصْلُه ( النهاية ) .
طيا : عن الحسن بن عليّ عليهما السلام : « المرتفع عن كُنْه طِيّات المخْلُوقين » : 10 / 139 . الطِّيَّة - بالكسر - : النيّة والقصد ( المجلسي : 10 / 144 ) . وهي فِعْلة ، من طَوَى . وإنّما ذَكرْناها هاهنا لأجْل لَفْظها ( النهاية ) .
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 438
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٤٣٨