* وعن الأشتر : « لم يكونوا يُسْبَقون بثارهم ولم تُطَلّ دماؤهم » : 32 / 471 . يقال : طُلَّ دمُه واطِلَّ ، وأطَلَّهُ اللَّه ( النهاية ) . لم تُطَلّ ؛ أي لم تبطل ( المجلسي : 32 / 493 ) . أي لا يُهْدَر . يقال : طُلَّ دمُه - بالبناء للمفعول - : إذا هُدِر ( مجمع البحرين ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « بين قتيل مَطْلُول ، وخائف مُسْتَجير » : 34 / 227 .
طلا : عن أبي عبداللَّه عليه السلام في العنب : « فمِنْ هناك طاب الطِّلَاء على الثُّلث » : 11 / 292 .
الطِّلَاء - بالكسر والمدِّ - : الشَّرابُ المطبوخُ من عَصِير العِنَب ؛ وهو الرُّبُّ . وأصلُه القَطِرانُ الخَاثِر الذي تُطْلَى به الإبِلُ ( النهاية ) .
* وعن الوليد بن المغيرة : « إنَّ له لَحَلاوة ، وإنَّ عليه لَطُلاوة » : 17 / 212 . أي رَوْنَقاً وحُسناً ، وقد تُفتح الطاء ( النهاية ) .
* ومنه عن أبي عبداللَّه عليه السلام : « فمَنْ عرفَ . . . واجبَ حقِّ إمامِه ، وجد طعم حلاوة إيمانه ، وعَلِم فضل طُلاوة إسلامه » : 25 / 146 .
* وعن سيف بن ذي يزن لعبدالمطّلب : « أنتم . . . غيوث الجدب والغلاء ، وليوث الحرب بضرب الطُّلا » : 15 / 148 . الطُّلا - بالضمّ - : الأعناق ( المجلسي : 15 / 155 ) . واحدها طُلْية ، وعن الفرّاء : طُلاة ( مجمع البحرين ) .
باب الطاء مع الميم
طمث : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « لا تقولوا امرأة طَامِث فتكذبوا ، ولكن قولوا حائض ، والطَّمْثُ : الجماع ، قال اللَّه تعالى :
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ »
: 73 / 358 . يقال : طَمِثَت المرأة تَطْمِث طَمْثاً : إذا حاضت ، فهي طامِث . وطَمَثَت : إذا دَمِيَت بالافْتِضاض . والطَّمْث :
الدَّم والنِّكاح ( النهاية ) .
طمح : عن أبي جعفر عليه السلام : « إيّاك أن تَطْمَح بصرَك إلى من هو فوقك » : 70 / 172 . طَمَحَ بصرُه إليه : امتدَّ وعَلا ( النهاية ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « إذا أحدث لك ما أنت فيه من سُلطانك ابّهة أو مخيلة فانظر