* وفي الحديث القدسي : « لولا أن يجد عبدي المؤمن في قلبه لَعَصبْتُ رأس الكافر بعِصابة حَدِيدٍ لا يصَّدَّع رأسه أبداً » : 64 / 216 . الصُّدَاع - كغُراب - : وَجَع الرأس ، يقال : صُدِّع على بناء المفعول من التفعيل . . . والحاصل : أنّه لولا مخافة انْكسار قلب المؤمن أو ضعف يقينه لِما يراه على الكافر من العافية المستمرَّة ، لقوَّيتُ الكافر وصحَّحْت جسمه ؛ حتّى لا يرى وجعاً وألماً في الدّنيا أبداً ( المجلسي : 64 / 216 ) .
* وعن اليشكري : « فإذا أنا بحَلْقة فيها رجل صَدَعٌ من الرجال » : 28 / 42 . الصَّدَع - مفتوحة الدّال - من الرجال : الشابّ المعتدل . ويقال : الصَّدَع : الرَّبْعة في خلقه ، الرّجل بين الرّجلين ( المجلسي : 28 / 43 ) .
صدغ : عن زرارة : « قلت لأبيجعفر عليه السلام : الصُّدْغُ ليس من الوجه ؟ قال : لا » : 77 / 277 .
الصُّدْغُ - بالضّم - : ما بَيْنَ العَيْنِ والاذُنِ ، والشَّعَرُ المُتَدلّي على هذا الموضع . والجمع :
أصْداغ ( القاموس المحيط ) .
صدف : عن أبي عبداللَّه عليه السلام للسرّاج : « قلت : يا سبحان اللَّه ! أنت تَصْدِف على قلبك ؟ فقال لي : وما الصَّدْف على القلب ؟ قلت : الكذب » : 42 / 96 . صَدَفَ عنه : أعرَضَ ، و « على » بمعنى « عن » . أو ضمّن معنى الافتراء ونحوه ؛ أي تُعرِض عن الحقّ مُفْترياً على قلبك ؛ حيث تدّعي ما لا يصدّقه قلبك ( المجلسي : 42 / 96 ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « واصْدِفُوا عن سَمْت الشرِّ تَقْصِدوا » : 65 / 290 .
* وعنه عليه السلام في الشيطان : « فاصْدِفُوا عن نَزَغاته ونَفَثاته » : 33 / 363 .
* وعنه عليه السلام في ماء السماء : « فإذا أمطَرتْ فَتَحَتِ الأصْدافُ أفواهَها » : 56 / 373 . الأصْدافُ جمعُ الصَّدَف ، وهو غلافُ اللؤلؤ ، وَاحِدتُه صَدَفَة ، وهي من حيوان البَحْر ( النهاية ) .
صدق : عن ابن عوف في رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « هذا الرجل لم يَلْقَ قوماً يَصْدُقُونه القتالَ » :
21 / 165 . يقال للرجل الشجاع والفرسِ الجوادِ : إنّه لذو مَصْدَق ، بالفتح ؛ أي صَادِقُ الحملةِ ، وصَادِقُ الجَرْيِ ، كأ نّه ذو صِدْق فيما يَعِدُكَ من ذلك ( الصحاح ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « وأصْدِقُوا عدوَّكم اللقاء » : 32 / 471 .
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 344
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٣٤٤