تخطي إلى المحتوى الرئيسي

غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 336

مساهمون:

ص٣٣٦
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « إذا أمرتكم بالسير إليهم في الشتاء قُلتُم : هذه صَبَارَّة القُرِّ » : 34 / 64 . هي - بتشديد الراء - : شِدّة البرد وقوّته ، كحَمارَّة القَيظ ( النهاية ) . * وعنه عليه السلام : « يَسُوقهم عُنْفاً ، ويسقيهم بكأسٍ مُصَبَّرة » : 41 / 349 . أي مملوءة إلى أصْبَارها ، جمع صُبْر - بالضمّ والكسر - بمعنى الحرف ؛ أي إلى رأسها ( صبحي الصالح ) . أو ممزوجة بالصَّبِر المرّ . * وعنه عليه السلام في الدّنيا : « عَذْبها أجاج ، وحُلْوُها صَبِرٌ » : 75 / 15 . الصَّبِرُ - ككَتِف - : عُصارَةُ شَجرٍ مُرٍّ ( صبحي الصالح ) . * وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « فلو كان عليك مثل صَبِيرٍ دَيناً قضاه اللَّه عنك . وصَبِير : جبل باليمن ليس باليمن جبل أجلّ ولا أعظم منه » : 92 / 301 . * وعن أبيعبداللَّه عليه السلام في وجع العين : « أين أنت عن هذه‌الأجزاء الثلاثة : الصَبِر والكافور والمرّ » : 59 / 148 . الصَّبِر : من الأدوية المشهورة للعين عند الأطبّاء أكلًا وكُحْلًا ( المجلسي : 59 / 148 ) . صبع : عن أبي جعفر عليه السلام : « إنّ القلوب بين أصْبَعَيْن من أصَابِع اللَّه يقلّبها كيف يشاء » : 72 / 48 . الأصابع : جمع أصْبَع ؛ وهي الجَارحةُ ، وذلك من صِفات الأجْسام ، تعالى اللَّه عزّوجلّ عن ذلك وتقدّس . وإطلاقُها عليه مجازٌ ، كإطْلاق اليدِ واليمين ، والعين ، والسمع ، وهو جَارٍ مَجْرَى التمثيل والكِنَاية عن سُرعة تَقَلُّب القُلُوب ، وإنّ ذلك أمر مَعقُود بمشيئةِ اللَّه تعالى . وتخصيصُ ذِكر الأصابع كِناية عن أجزاء القُدْرة والبَطْشِ ؛ لأنّ ذلك باليَدِ ، والأصابعُ أجزاؤها ( النهاية ) . وقال الصّدوق رحمه الله : يعني بين طريقين من طُرُق اللَّه ، يعني بالطريقين طريق الخير وطريق الشرِّ ، إنّ اللَّه عزّوجلّ لا يوصف بالأصابع ولا يشبّه بخلقه . صبغ : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « نَسَقَها على اخْتلافها في الاصَابِيْغ بلطيف قدرته » : 62 / 30 . جَمعُ أصْبَاغ - بالفتح - : جمع صِبْغ - بالكسر - وهو اللون ؛ أي جعل كلّاً منها على لون خاصّ على وفق الحكمة البالغة ( المجلسي : 62 / 33 ) . * وعنه عليه السلام : « شَابَتْ عَلَيه مَفَارقُهُ ، وَصُبِغَتْ به خَلائِقه » : 29 / 613 . أيْ صار المُنْكَرُ عادَتَه حَتّى تَلوّنتْ خلائِقه به ( المجلسي : 29 / 615 ) . والصَّبْغ - في كلام العرب - : التغيير ، ومنه : صُبِغَ