تخطي إلى المحتوى الرئيسي

غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 317

مساهمون:

ص٣١٧
التَّشْمِير : الجدّ في الأمر . ويقال : رَحَلَ مطيّته : إذا شدّ على ظهرها الرحل ( المجلسي : 7 / 116 ) . * وعنه عليه السلام : « إذا قَلَّصَتْ حَرْبُكم وشَمَّرَتْ عن سَاقٍ » : 41 / 348 . أي كَشَفتْ عن شدّة ومشقّة ، كقوله تعالى :
يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ
، أو كناية عن قيام الحرب وتمام أسبابها ، فإنّه كناية عن الاهتمام في الأمر ( المجلسي : 41 / 350 ) . * وعنه عليه السلام في صفّين : وهم السَّاعُون في الشرّ الشِّمِرّ : 32 / 575 . بكسر الشين والميم وتشديد الراء : أي شديد ( المجلسي : 32 / 589 ) . * وفي ابن علاط : « فَجَمَعتِ امرأتُه ما كان عندها من حَلْيٍ ومتاع فدَفَعتْه إليه ، ثمّ انْشَمَرَ به » : 21 / 34 . انْشَمَر : أي خَفَّ به وأسرع به ( المجلسي : 21 / 35 ) . شمرخ : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في نخل الجنّة : « وشَمَارِيْخُها دُرّ أبيض » : 8 / 219 . جمْعُ شِمْراخ : الغُصْن من أغْصان العِذْق ، وهو الذي عليه البُسْر ( النهاية ) . * وعن أبي عبداللَّه عليه السلام في القائم عليه السلام : « كأ نّي أنظر . . . ركب فرساً أدْهَم أبْلَق بين عينيه شِمْراخ » : 52 / 325 . الشِّمْراخ : غُرَّة الفَرَس إذا دَقَّتْ وسالَتْ وجَلَّلتِ الخَيْشُومَ ولم تَبْلُغ الجَحْفَلة ( الصحاح ) . شمز : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « إذا ذُكر عندهم آل محمّد اشْمَأَزَّتْ قلوبهم » : 27 / 172 . اشْمَأزَّ : يَشْمَئِزّ اشْمِئْزَازاً : انْقَبَضَ واقْشَعَرَّ ، أو ذُعِرَ . والشيءَ : كَرِهَهُ ( القاموس المحيط ) . * ومنه عن أبي جعفر عليه السلام : « إنَّ حديثنا هذا تَشْمَئِزُّ منه قلوب الرجال » : 2 / 193 . شمس : عن النبيّ صلى الله عليه وآله في الصلاة : « ما لي أرَى أقْواماً يَرْفعون أيديهم فوق رؤوسهم كأ نّها آذان خيلٍ شُمْس ؟ ! » : 81 / 373 . هي جمع شَمُوْس ؛ وهو النَّفُور من الدَّوابِّ الذي لا يستَقِرّ لشَغَبه وحدَّته ( النهاية ) . * ومنه عن المختار : « إنَّ الفِتْنة . . . ألْقَتْ خِطامها ، وخَبطَتْ وشَمَسَتْ » : 45 / 354 . شمط : عن أمير المؤمنين عليه السلام في صفته صلى الله عليه وآله : « وافِر السَّبَلة ، أخْضر الشَّمَط » : 16 / 180 . أي كانت الشَّعرات التي شابَت منه قد اخضَرّت بالطِّيب والدّهن المروح ( المجلسي : 16 / 183 ) .